Mwiseneza Emmanuel

Le refus d’accueillir le corps de Protais Zigiranyirazo, récemment décédé au Niger, dans le cimetière d’Orléans, constitue une honte et une grave atteinte à la dignité humaine.

Pourtant, toutes les formalités administratives et diplomatiques avaient été faites par sa famille vivant en France et les autorisations nécessaires au rapatriement et à l’enterrement du corps de M. Protais Zigiranyirazo avaient été accordées.

Cet homme avait pourtant été acquitté par le Tribunal Pénal International pour le Rwanda (TPIR) après de longues années d’accusations infondées. Sa mémoire devrait être honorée comme celle de tout être humain, au lieu d’être piétinée par des calculs politiques et des manipulations de lobbies.

Nous dénonçons la décision du maire d’Orléans et de l’évêque qui, cédant aux pressions des réseaux liés au régime de Kigali, à Ibuka France et aux lobbies de Daphrose et Alain Gauthier, ont interdit la sépulture et même la célébration d’une messe de requiem. Ce geste n’est pas un acte pastoral : c’est une trahison de l’Évangile, un reniement de la mission de l’Église qui se veut un lieu de pardon, d’accueil et de réconciliation.

Il ne s’agit pas de justice, mais de vengeance. Vengeance contre une famille déjà meurtrie par la perte d’un des siens. Vengeance alimentée par un discours de haine, de stigmatisation et de suprémacisme politique qui cherche à criminaliser tout un pan de la communauté rwandaise en exil.

Nous appelons à la raison, à la dignité et à la vérité. Refuser une sépulture chrétienne à un homme acquitté par la justice internationale, c’est insulter le droit, c’est bafouer la foi, et c’est montrer que certains préfèrent entretenir la haine plutôt que d’œuvrer à la réconciliation des peuples.

Orléans et son Église se déshonorent aujourd’hui. Mais l’histoire retiendra que la vérité finit toujours par triompher.

Fait le 29/08/2025

Dr Emmanuel Mwiseneza,

président FDU-France

Ikibazo bamwe mu bacikacumu b’Abatutsi mufite ni ikibazo kirenze ibyo tubona, ni ikibazo nakwita dilemme hagati yo kumesa kamwe mugashakisha ukuri cyangwa se hagati yo kuguma muri schéma imposé par le FPR. Ntabwo waguma muri schéma imposé par le FPR, ngo noneho de temps en temps ushake kureba ukuri wiyibagijeko tout le système se tient ngo wumve ko byakugwa amahoro.

Bamwe mu barokotse genocide bemeza bahagaze ku maguru yombi ko génocide yabaye muri mata 94 yateguwe na président Habyarimana n’ishyaka rye, ndetse bamwe bakemeza ko iyo genocide yahereye kera muri 59, ngo ikagira ibice byinshi bimeze nk’igerageza kugera ku ndunduro y’i 94. Muri iyo schéma, mbere ya 59 nta kibazo cyari gihari cg cyari icya buri wese bityo Revolution ya 59 niyo yazanye amahano. Iyi vision kandi niyo vision ya FPR.
Muri iyo vision, intambara ya 90-94 n’ihanurwa ry’indege ya Habyarimana ntaho bihuriye na génocide y’i 94, ndetse bati ubwicanyi bwa Kibirira na Bugesera byari essais zo kureba uko génocide yazakorwa. Ibi byose, bishatse kuvuga ko abateguye genocide bafashe igihe cyo gukora za essais no kuvalida le modus operandi!

Mu by’ukuri ibi byose bishingiye ku ma théories y’abashakashatsi nka Tom Ndahiro na Dr JD Bizimana bakora abstraction d’une situation singulière rwandaise bagashaka byanze bikunze ko génocide rwandais iba selon le modèle de la Shoah ou du génocide arménien par exemple.
Ukuri jye mbona ni uko génocide rwandais igomba gushyirwa muri contexte y’ uRwanda mu ntambara ya 90-94! Ibyo ntibiyibuza kuba icyaha cy’ubukana ariko kwemera ukuri kw’ibyabaye nibyo byatuma tubyumva neza ndetse tukazanabona ibisubizo ubu tudafite cyangwa tudafite ijana ku ijana ku bijyanye n’uwateguye génocide n’uburyo yayiteguye niba koko ariko byagenze.
Ubu buryo rero ababwemera nibo bashobora kumva ibyo FPR ikora kandi bakaba bakumva impamvu ibikora.
Naho ubundi kwemera ibyo FPR ivuga nyuma ugashaka kuyivuguruza kandi ibyo ushaka kuvuguruza bituma le système ita sa cohérence ntabwo byaba bifashe.
Imwe mu nkingi za mwamba ubutegetsi bwa FPR bwubakiyeho ni genocide. Niba rero wiyemeje kuvuga uburyo FPR iyikoresha shirika ubute, uvuge ukuri kose kutabogamye niho uzumva n’impamvu iyikoresha kandi nawe bizagufasha noneho nunabizira uzire ukuri aho kuzira agace k’ukuri.

Dr Emmanuel Mwiseneza