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Why The Show Trial Of My Two Brothers Has Made Me Reflect Harder On Me

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The show trial of my brothers Frank Rusagara and Tom Byabagamba has made me take a harder look at myself. To be sure this was a show trial. The term “show trial” dates back to what became known as “the Great Purge” or “the Great Terror” in the old Soviet Union. The Great Terror was a campaign of political repression in Soviet Union in 1936-1938 period, involving a large-scale purge of party cadres, government officials, repression of rural populations, as well as the military ranks. This was a period of widespread police surveillance, suspicion of “saboteurs,” imprisonment, and arbitrary executions. It is estimated that during the Great Purge between 600,000 and 1.2 million innocent people were murdered by Joseph Stalin’s Soviet regime.

The trial of Rusagara and Byabagamba was no more than a show trial. The entire case was largely built on “hearsay” — which is generally considered inadmissible in most countries in the world. This trial lacked the opposite of hearsay, namely, demonstrative evidence, documentary evidence, and testimonial evidence. Revealingly, in one of testimonial evidence, a witness for the government, David Kabuye, who had earlier testified that he did not hear Frank Rusagara talk ill of the regime, changed his mind and said he had heard Rusagara say bad things. What a shame.

The reason that this show trial made me think harder about myself is simple. I realized that the Kagame regime has been conducting show trials for sometime now. But due to my ethnic Tutsi bias, I was blind to the show trials — these show trials involved mostly members of the Hutu community. Let us look at two cases for illustration.

Bizimungu — from president to prisoner

Take the case of Pasteur Bizimungu. Here was a former Rwandan head of state, and a symbol of reconciliation in the country, that was sentenced to 15 years in prison in show trial, later pardoned. The former head of state remains a prisoner, unwell, and not allowed to travel overseas for treatment. An ethnic Hutu from the northern Gisenyi Province — same region of President Habyarimana stronghold — Bizimungu became a member of the then rebel RPF. He was one of the group’s few Hutu members who joined the movement during its push into Rwanda from neighboring Uganda. A trained lawyer, Bizimungu was involved in negotiating the Arusha peace accords between 1992 and 1994. He was then given the role of president until 2000 when he resigned, amid growing differences with the Rwandan military strongman, Paul Kagame. Shortly afterwards, Bizimungu was put under house arrest and stripped of the privileges enjoyed by former heads of state.

The Rwandan brave who sought to lead Rwanda

Then we have the show trial of Victoire Umuhoza Ingabire. Here is a Rwandan brave who sought to run against the Rwandan strongman in the August 2010 elections. Married and a mother of three, Ingabire was an executive in the Netherlands. She resigned after deciding to dedicate herself to political leadership of her homeland. Upon returning to her country after 16 years in exile, Umuhoza ended up in jail instead.

She was placed under house arrest, and later put on a show trial that charged her with terrorism, genocide ideology, and threatening national security.

Niemöller in his later years

The show trial of my brothers Frank and Tom just made realize that I may be the new Friedrich Gustav Emil Martin Niemöller.

Niemöller was a German pastor during the Nazi regime. He was initially a supporter of Adolf Hitler but soon realized that the dictator was no good. The pastor soon became one of the founders of the Confessional Church, which vehemently opposed the Nazis. Martin Niemöller was to later explain his circumstance as follows:

When the Nazis came for the communists,
I remained silent;
I was not a communist.

When they locked up the social democrats,
I remained silent;
I was not a social democrat.

When they came for the trade unionists,
I did not speak out;
I was not a trade unionist.

When they came for the Jews,
I remained silent;
I wasn’t a Jew.

When they came for me,
there was no one left to speak out.

Himbara the Rwandan Niemöller?

And so I here I am. In my case, I must say the following:

When they locked up Pasteur Bizimungu,
I remained silent;
I was not a Hutu.

When they came for Umuhoza Ingabire,
I did not speak out;
I was not a Hutu.

When they came for my brothers Frank and Tom,
there was no one left to speak out.

I am on my knees now — asking for forgiveness from my Hutu sisters and brothers, and for praying for my brothers Frank and Tom.

Source: David Himbara

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Nous connaissons ces derniers jours – comme chaque année certes, à l’époque anniversaire du début du génocide de 1994, mais de manière plus virulente encore que d’habitude – une vague d’attaques contre la France et l’armée française, orchestrée depuis Kigali mais relayée en France même par les groupes de pression habituels, avec le soutien de certains parlementaires et de personnalités telle Sylvie Brunel par exemple qui ne connaissent rien au drame rwandais mais qui donnent dans le panneau sous de nobles prétextes moraux et humanitaires !
Ce texte d’Hervé Cheuzeville est excellent parce que juste et objectif, et mériterait d’être très largement diffusé, notamment auprès des personnalités et des médias traitant de l’Afrique et de la France
Jacques Hogard

 

Depuis plus de 20 ans, les mensonges, les approximations et les accusations fleurissent autour du 6 avril. C’est en effet ce jour-là qu’en 1994, l’avion qui transportait les présidents rwandais et burundais fut abattu par un missile, à proximité de l’aéroport de Kigali. Cet événement déclencha, dès le lendemain, de terribles massacres de civils dans la capitale puis dans tout le pays.
Ce mois d’avril 2016 ne fait pas exception. On assiste à nouveau à un florilège de contre-vérités et de commémorations à sens unique, en plus des habituelles accusations contre la France venant du dictateur rwandais Paul Kagame. J’ai ainsi découvert que la ville de Paris avait transformé l’un de ses jardins publics en « Jardin à la mémoire du génocide des Tutsi au Rwanda ». Comme si cela ne suffisait pas, la plaque qui porte cette appellation indique, en sous-titre, qu’« en 1994 au Rwanda, plus d’un million d’hommes, de femmes et d’enfants ont été exterminés en trois mois car nés Tutsi ». Les édiles parisiens ont-ils choisi cette terminologie par ignorance ou par volonté délibérée de transformer un mensonge mille fois répété en vérité officielle ? Me voici donc contraint d’informer madame Hidalgo et ses collègues que :
1) Les massacres, au Rwanda, n’ont pas débuté le 7 avril 1994 et ils ne se sont pas achevés trois mois après cette date. Ils débutèrent peu après l’attaque lancée contre le Rwanda par des éléments de l’armée ougandaise, le 1er octobre 1990. Il est vrai qu’ils connurent un paroxysme durant les terribles cent jours qui suivirent le 6 avril 1994. Mais ces massacres ne touchèrent pas les seuls Tutsis : de nombreux Hutus, opposés au pouvoir en place, en furent aussi les victimes.
Alors que se déroulaient ces atrocités à Kigali, sous le regard de journalistes étrangers, des massacres de grande ampleur étaient perpétrés par les troupes du FPR, au fur et à mesure de leur avancée victorieuse. Ils se poursuivirent encore longtemps après la prise de Kigali au début de juillet 1994. Se souvient-on du massacre de la population du camp de déplacés de Kibeho des 22 et 23 avril 1995 ? Au moins 5.000 hommes, femmes et enfants furent massacrés par les soldats du FPR, sous les yeux des Casques bleus australiens. A-t-on oublié les massacres, en particulier dans le nord du pays, qui ponctuèrent le règne du FPR jusqu’en 1998 ? Enfin, que dire de la chasse aux réfugiés rwandais à laquelle se livra l’armée du FPR en territoire congolais à partir de septembre 1996 ? Au moins 200.000 de ces réfugiés en furent les victimes.
2) Le nombre des Tutsis du Rwanda était généralement estimé à environ 12 % de la population totale, soit environ 840.000 personnes. Si « un million » de Tutsis avaient été assassinés durant les trois terribles mois de 1994, cela signifierait que 14,3 % de la population rwandaise a été exterminée et qu’aucun Tutsi n’a survécu. Or, une bonne partie de la communauté tutsie a fort heureusement survécu. Cette froide démonstration mathématique prouve donc que nombre de non-Tutsis furent également victimes des massacres.
La ville de Paris n’aurait-elle pas mieux fait d’honorer la mémoire du million d’hommes, de femmes et d’enfants rwandais qui furent massacrés pendant la guerre du Rwanda en nommant son jardin public « Jardin de la mémoire du génocide rwandais » ? Ou bien son maire et ses conseillers municipaux pensent-ils, comme Dominique Sopo, qu’« évoquer le sang des Hutu, c’est salir le sang des Tutsi » ?
Le génocide rwandais a été commis par des Rwandais contre des Rwandais. Les bourreaux qui le perpétrèrent étaient des Hutus mais aussi des Tutsis. Les victimes étaient, elles aussi, tutsies et hutues. Honorer la mémoire d’une partie des victimes est une abomination. C’est ce qui se fait au Rwanda depuis juillet 1994. Il est bien triste de voir la ville de Paris emboîter le pas au dictateur de Kigali !
Hervé Cheuzeville Journaliste

Kwibuka 22: Kwibuka bikwiye guharirwa amadini n’amashyirahamwe ategamiye kuri Leta.

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nahimana

KU NCURO YA 22, Leta ya FPR-Inkotanyi irahamagarira Abanyarwanda bose kwitabira  ibikorwa binyuranye byo kwibuka ubwicanyi ndengakamere bwahekuye Abanyarwanda. Kwibuka ni byiza, iyo bikozwe neza bishobora kuruhura imitima . Icyokora iyo bikozwe nabi bisenyagura imitima,  bigacamo abaturage ibice, bikoreka igihugu.
I. KUNAMA NO KWIBUKA BIRI UKUBIRI
Hari ukunama no kwibuka abawe:  ku giti cyawe cyangwa mu rwego rw’umuryango nyakwigendera yavukagamo.  Hakaba kunama no kwibuka mu rwego rw’igihugu hashingiwe ku murongo wa  politiki igenwa n’ubutegetsi bw’igihugu.  Si byiza kwitiranya nkana izi nzego zombi.
Ubusanzwe, iyo umuntu atakaje uwo bafitanye isano rikomeye kandi yakundaga , ibyo byago bimutera  kwiyumvamo icyiyumviro gikomeye cy’ AGAHINDA kamwinjiza mu cyunamo. Icyunamo ni igihe gikomeye cyo gusenyagurika mu mutima ndetse no mu mubiri kubera gutakaza umuntu  (cyangwa ikintu cy’agaciro gakomeye)  wakundaga. Indi ntambwe y’ icyunamo ni ukwakira ibyabaye, ugatangira ibikorwa byo kwiyubaka kugira ngo ubuzima bukomeze.
KWIBUKA bishobora guhora bikorwa ariko ICYUNAMO cyo nticyagenewe guhoraho iteka.  Icyunamo gikozwe neza kigomba kudatinda kugeza ukirimo ku ntambwe yo kurekura uwagiye n’ ibyahise noneho agatangira kwitabira ibikorwa byo kwiyubaka kugira ngo ukiriho akomeze abeho.  Iyi ntambwe igerwago ari uko Icyunamo cyacunzwe neza hakabaho ibikorwa byo kwegera uwagize ibyago ntahere mu bwigunge,  ahubwo akabona abamuyagira,  bakamufata mu mugongo, bakamufasha gusenga, bakamugoboka bamuha utwo akeneye ( ibiribwa, imyambaro, gusana inzu….) , kuruhuka , kuganira bibukiranya ibyiza byaranze nyakwigendera.  Iyo ugize ibyago bikwinjiza mu cyunamo ukabura abagufasha kunama uko bikwiye AGAHINDA gashobora kugushegesha ndetse hakaba n’ubwo kaguhitana ! Mu by’ukuri hari benshi binjira mu cyunamo bakagiheramo , bakakigwamo.
Mu muco nyarwarwanda byari bimenyerewe ko icyunamo kitarenza iminsi munani, hanyuma imirimo y’ubuzima busanzwe ikongera igatangira(guhinga,  gucuruza, iminsi mikuru nko gucyuza amakwe. ..).
Nanone ariko gutakaza umuntu umwe ujyanywe n’Urupfu rusanzwe bifite aho bitandukaniye no gutakaza abantu benshi icyarimwe, bakomoka mu miryango inyuranye , kandi bishwe n’abandi bantu, ndetse bigaragara ko n’ubutegetsi bubifitemo uruhare kandi aribwo busanganywe inshingano yo kubarengera. Ibyatubayeho mu  Rwanda mu 1994 biherekeza intambara yatangiye  taliki ya 1/10/1990 , byasabaga koko ko hashyirwaho gahunda yo KWIBUKA MURI RUSANGE kuko twatakaje abantu benshi cyane.  Gusa byumvikane ko aho ibihe bigeze icyo Abanyarwanda bakeneye atari ugusubizwa mu bikorwa by’ icyunamo buri mwaka ( guhora bashyingura buri mwaka. ….). Icyo bategereje kuri  Leta ni ukubafasha KWIBUKA ariko bigakorwa mu buryo bububaka, bukubaka n’igihugu.
II. ICYUNAMO  CYO MU RWEGO RWA POLITIKI  kigirira abaturage akamaro iyo kije cyubahiriza intambwe zigize icyunamo gisanzwe.
Uko twabonye  politiki ya FPR-INKOTANYI  yerekeye ICYUNAMO no KWIBUKA , hagaragaramo byinshi bikwiye kunengwa ndetse no guhindurwa.  Dore ibyingenzi muri byo:
(1) Igikwiye gushimwa ni « igitekerezo » cyo gufasha abaturage guhora BIBUKA ibyababayeho kugira ngo bahaguruke baharanire ko bitazongera .
(2) Icyo FPR-INKOTANYI ikora buri mwaka si ugufasha abaturage KWIBUKA ahubwo ni ukubasubiza mu cyunamo KIBISI  ku mpamvu za politiki : niyo mpamvu buri mwaka hagomba kuboneka byanze bikunze imibiri y’Abatutsi ishyingurwa !Abagishyingura ababo baba bakiri mu cyunamo koko.  Nk’uko bigaragarira buri wese, nta bwo  FPR yifuza ko iyo ntambwe isozwa ngo haterwe iyo KWIBUKA  hashyizwe imbere ibikorwa byo kubaka ubuzima.  Ibaze nawe : haramutse hari imibiri yibagiranye itahuwe hagati mu mwaka, ni ngombwa ko itegereza ukwezi kwa Mata kugira ngo ishyingurwe mu nzibutso?Ese ubutaha nidufata igihe cyo kwibaza aho iyo mibiri itabura kuri Rendez-vous ya buri mwaka ituruka tuzaba dukosheje ?
(3) Kwibuka buri mwaka abenegihugu bo mu bwoko bw’Abatutsi bahitanywe n’ubwicanyi LONI yise Jenoside y’Abanyarwanda yo mu 1994  birakwiye koko, kandi birakenewe. Gusa iyo uku kwibuka  guhinduwe intwaro ya politiki  ihoraho yo (a) guhembera umujinya, (b) gufungirana abaturage  mu bwoba no mu gahinda , (c)kwimakaza irondakoko …byo bikwiye kwamaganwa n’abantu bose bashyira mu gaciro.
(4) Kubangamira nkana, guhunyagiza, gutererana no gushinyagurira imfubyi n’abapfakazi bo mu bwoko bw’Abahutu nabo biciwe ababo batagira ingano guhera taliki ya 1/10/1990, (ubwicanyi bwakorewe mu Rwanda no muri Kongo , LONI ikaba itarashyiraho Urukiko Mpuzamahanga  ruzemeza bidasubirwaho ko ubwo bwicanyi nabwo ari Jenoside );  kubabuza gushyingura ababo mu cyubahiro ,  kubabuza kubibuka ku mugaragaro, KWIBA IBISIGAZWA BY’IMIRAMBO  y’Abahutu bishwe na FPR  igashyirwa mu nzibutso ikitwa iy’Abatutsi. … iyo ibikorwa nk’ibi bibi bikozwe na Leta birasenya bikabije. Abantu bose bashyira mu gaciro bakwiye kugira inama FPR  igahagarika ibikorwa nk’ibi bisenyagura imitima y’abenegihugu mu kubaheza ku ngoyi y’ibyiyumviro by’ Agahinda, ubwoba n’uburakari bizwiho kuba ibivumbikisho bishobora guhembera urwango n’umwiryane mu bana b’ u Rwanda. Ushaka kumenya no kurwanya abacura kandi bagacirira nkana « Ingengabitekerezo ya Jenoside  »  » ya vrai  » yahera kuri abo !
UMWANZURO
Ntabwo rwose wavuga ko urimo wubaka UBUMWE bw’ Abanyarwanda n’UBWIYUNGE mu benegihugu bose, mu gihe ukora uko ushoboye kose ngo habeho igice kimwe cy’Abenegihugu kiririmba INTSINZI,  kigasuzugura abandi,  kikitwara  nk’aho abandi bo batagira umutima n’ umubiri bibabara.  Nta munyarwanda ufite umwihariko wo kubabara  (Nul ne peut se targuer de jouir du monopole de la souffrance ). Nyamara icyo tugaya  FPR-INKOTANYI , ni uko mu bikorwa byayo binyuranye, ihora ishaka gucengeza mu mitwe ya bamwe mu Batutsi badashishoza ko ari bo bonyine bafite uburenganzira bwo kubabara, kuririrwa no guhozwa. Kwamagana politiki mbisha nk’ iyi y’ ivangura no gucamo ibice abenegihugu si uguhinduka « Umuhakanyi wa Jenoside » ahubwo ni inshingano ikomeye ku  Benegihugu bose bashyira mu gaciro kandi bifuriza u Rwanda amahoro n’ejo hazaza hatekanye. Guheranwa n’amarira siwo muti.
Mu by’ukuri turasanga ibikorwa bya Leta bigamije guhora bisubiza abaturage mu cyunamo kibisi byari bikwiye guhagarikwa naho ibikorwa byo KWIBUKA buri mwaka mu rwego rw’igihugu  bikamburwa Ishyaka rya politiki rya FPR-Inkotanyi   ahubwo bigaharirwa amadini n’andi mashyirahamwe ategamiye kuri Leta. Nibwo bitakongera guhindurwa igikoresho kibisha cya politiki isenya.
Ntawe ukwiye kubangamira intambwe zigize  icyunamo kigomba gukorwa mu rwego rw’ umuryango Nyakwigendera avukamo.  Uburenganzira bwo gushyingura umurambo w’uwawe,  nta Leta igizwe n’abantu bazima yakwiha   ububasha bwo kubuhonyora.  Turasaba FPR kureka Abanyarwanda bose bagashyingura ababo uko bikwiye kandi bakajya bakora imihango n’ imigenzo yo kubibuka nta terabwoba bashyizweho.
Twifurije Abanyarwanda bose kwitabira ibikorwa bizima byo kwibuka,  bakabikora BIBUKA BOSE kandi birinda guhindurwa abacakara b ‘Agahinda,  Ubwoba n’Uburakari.
YEZU wazutse mu bapfuye niyakire abacu bose bishwe bazira ubusa,  abiyereke iteka,  baruhukire mu mahoro. Amen.
Padiri Thomas Nahimana ,
Umuyobozi w’Ishyaka Ishema ry’u Rwanda.

Col MARCHAL écrit à Hérvé Féron sur la commémoration du génocide rwandais.

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Herve FERON

Monsieur le Député-Maire,

Dans le contexte de la commémoration annuelle du génocide de 1994, vous avez récemment effectué une visite au Rwanda. Soyons clair, par votre présence vous avez cautionné le système de pensée unique que le pouvoir en place à Kigali tente, depuis 1994, d’imposer à la communauté internationale et à sa propre population, en excluant du devoir de mémoire collectif les innombrables victimes n’appartenant pas à la communauté des Tutsis.

C’est, précisément, pour avoir rappelé cette réalité que Madame Victoire Ingabire Umuhoza, candidate à l’élection présidentielle en 2010, a été condamnée à 15 ans de réclusion et ce, à l’issue d’une parodie de justice, ce que n’a pas manqué de dénoncer la Fondation Jean Jaurès.

Je tiens à préciser, sans la moindre ambiguïté, que je considère le génocide des Tutsis comme un fait incontestable. Cette matérialité ne peut, toutefois, servir d’épouvantail et occulter les massacres à grande échelle perpétrés par le Front patriotique rwandais, au Rwanda et dans le Congo voisin, à l’égard des Hutus et des Congolais.

Je prends l’initiative de vous exprimer mon sentiment parce que si certains ont pu être abusés en toute bonne foi au début, quant à la nature exacte du régime de Paul Kagame, par contre, ensuite et depuis de nombreuses années, les preuves objectives se sont à ce point accumulées que toute compromission avec ce régime liberticide et mortifère ne peut être considérée que comme un appui, si pas un encouragement, à ses multiples dérives totalitaires.

Je citerai comme éléments objectifs : les rapports Hourigan, Gersony, Garreton, Pillay, ceux relatifs au pillage des richesses de la République démocratique du Congo. Cette liste est malheureusement loin d’être exhaustive. Je suis convaincu que vous en connaissez la teneur.

Tout comme vous n’ignorez sans doute pas les diverses résolutions prises par le Parlement européens au sujet du Rwanda. Notamment celle du 23 mai 2013, prise en session plénière à Strasbourg. Celle-ci était présentée par cinq groupes parlementaires européens dont deux groupes de gauche : les Socialistes et démocrates au PE et la Gauche unitaire européenne/Gauche verte nordique.

Tout lecteur du texte de la résolution notera que son contenu et les termes utilisés sont sans la moindre ambiguïté à l’égard de Paul Kagame et de son total mépris pour la démocratie et les droits de l’homme. Nous sommes très loin du politiquement correct, style généralement adopté par ce genre d’assemblée.

En guise d’illustration, voici quelques-unes des formulations utilisées dans la résolution :

(…) le FPR demeure le parti politique dominant au Rwanda sous le président Kagame et contrôle la vie publique dans le contexte d’un système de parti unique où les personnes formulant des critiques à l’encontre des autorités rwandaises font l’objet de harcèlements, d’intimidations et sont mises en prisons.

(…) le droit et le système judiciaire rwandais enfreignent les conventions internationales auxquelles le Rwanda est partie (…) notamment ses dispositions sur la liberté d’expression et de pensée.

(…) le respect des droits de l’homme fondamentaux, y compris le pluralisme politique et la liberté d’expression et d’association, sont gravement restreints au Rwanda (…).

(…) le procès en première instance de Victoire Ingabire qui ne respectait pas les normes internationales, en premier lieu en ce qui concerne son droit à la présomption d’innocence, et était basé sur des preuves fabriquées et des aveux de co-accusés qui ont été placés en détention militaire au Camp Kami où on aurait eu recours à la torture pour leur extorquer lesdits aveux.

(…) la nature politiquement motivée du procès, la poursuite d’opposants politiques et l’issue décidée à l’avance du procès.

(…) les libertés de réunion, d’association et d’expression sont des composantes essentielles de toute démocratie, et estime que ces principes font l’objet de graves restrictions au Rwanda.

(…) condamne toute forme de répression, d’intimidation et de détention à l’égard de militants politiques, de journalistes et de défenseurs des droits de l’homme ; demande instamment aux autorités rwandaises de libérer immédiatement toutes les personnes et tous les militants emprisonnés ou condamnés pour le seul exercice de leurs droits à la liberté d’expression, d’association et de réunion pacifique.

(…) rappelle que les déclarations obtenues en employant la torture et autres formes de mauvais traitements ne sont admissible dans aucune procédure.

(…) rappelle aux autorités rwandaises que la démocratie se fonde sur un gouvernement pluraliste, une opposition effective, des médias et un système judiciaire indépendants, le respect des droits de l’homme et des droits de réunion et d’expression (…).

Monsieur le Député-Maire, je suis intiment convaincu que vous ne partagez en aucune façon les principes de gouvernance stigmatisés par le Parlement européen. Pourtant par votre récente démarche au Rwanda, vous vous faites complice d’un régime qui n’a de cesse de reléguer la grosse majorité de sa population à l’état de citoyens de seconde zone et ce, au mépris le plus total des droits les plus élémentaires de la personne humaine.

Je me permets, au nom des millions de victimes rwandaises et congolaises pour lesquelles justice n’a toujours pas été rendue, de vous présenter mes salutations distinguées.

Le-colonel-en-retraite-Luc-Marchal-en-2010-

Luc Marchal
ancien commandant du Secteur Kigali
Mission des Nations unies pour l’assistance au Rwanda

Source: http://www.musabyimana.net

Arizona: Twiyemeje gusezerera umuco mubi wo kwituramira ibintu bicika!

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ARIZONA team

Ikipe izakomeza guhuza abandi.

Nk’uko twari twatumiye Padiri Thomas Nahimana ngo aze kutuganirira ibyerekeye Inzira y ‘amahoro,  koko yaraje kuri iki cyumeru taliki ya 3/4/2016 kandi ikiganiro cyagenze neza. Cyitabiriwe n’Abanyarwanda,  Abarundi n’Abanyekongo benshi. Ngerageje kuvuga muri make ibyo twaganiriye,  nabishyira mu bice bitatu:

I. Twasuzumye uko abantu bakunze kwitwara imbere y’akarengane bagiriwe cyangwa kagiriwe abo.

1.Aha twabonye ko abantu benshi cyane bakunze guhitamo KWITURAMIRA babitewe ahanini n’uko bibona nk’abanyantegenke bityo ubwoba bukabaganza. KWITURAMIRA ni ukutagira icyo ukora,  ni ukutifatanya n’abashaka kugira icyo bakora ngo barwanye akarengane kariho.  Nanone ariko twabonye ko uyu muco ariwo mubi cyane kuko utiza umurindi Abanyagitugu n’abafite ingeso yo kurenganya rubanda.  Abaturamyi nibo bavamo abagambanyi, nibo bahindurwa ibikoresho n’abanyagitugu kugirango rubanda ikomeze ihamishwe ku ngoyi.

2. Twasanze ko hariho n’abantu b’intwari bahitamo KWIHAGARARAHO,  babibonera ubushobozi bagafata intwaro bakarasana n’umunyagitugu . Twabonye ko gufata intwaro ugahangana n’umunyagitugu bisumbije agaciro ukwituramira.  Urwana aba ateye intambwe yo kwanga akarengane n’agasuzuguro bityo akiyemeza guharanira impinduka nziza.  Gusa rero twibajije niba kwirenganura uhutaza abandi bitanga igisubizo gikuraho akarengane. Twasubije amaso inyuma tureba ibyabaye mu bihugu byinshi dusanga abafashe intwaro ngo bakureho ingoma z’igitugu zikandamiza rubanda baragiye bashyiraho ubutegetsi burusha ubugome ubwo bakuyeho.  Twasobanukiwe n’ukuntu kwirenganura ukoresheje Violence, aho gukemura ikibazo cy’akarengane n’urugomo biracyongera ndetse bikabyara Uruhererekana rw’umwiryane udashira (Spirale de violence). Muri make nta gisubizo kirambye wakura mu kwirenganura uhutaza abandi.

3. Twasanze hari indi nzira ishoboka . Iyo nzira ni iy’uko abatemera akarengane BAKWISUGANYA,  bagatangira ibikorwa byo kwanga kujya mu mujishi  (désobéissance civile), bakanga kuyoboka gahunda mbisha z’ubutegetsi cyangwa urwego rubarenganya( Non coopération ) kandi bagategura uko bashyiraho inzego nshya z’ubuyobozi butarenganya rubanda (Alternative ). Gusa kugira ngo iyi nzira itungane igomba kubakirwa ku bushake bwo kutagirira abandi ibikorwa by’urugomo ahubwo igashyira imbere ukuvugisha ukuri,  ugukunda igihugu  n’ukutarenganya abandi. Iyi nzira iyo yitabiriwe na rubanda bwangu,  ikagira umuriri mwinshi niyo yitwa REVOLISIYO ya rubanda.

Icyiza cy’iyi nzira ni uko idasaba amafaranga y’ikirenga cyangwa ibikoresho by’akataraboneka nka byabindi bikenerwa mu ntambara y’amasasu.  Iyo nzira isaba UBUSHAKE N’UKWIYEMEZA kw’abaturage barambiwe gutegekeshwa igitugu n’akarengane. Iyi  nzira kandi itanga igisubizo kirambye kuko isubiza ubutegetsi mu maboko ya rubanda maze abaturage bagasubirana uburenganzira bwo kwihitiramo ababayobora batagombye gushyirwaho agahato.  Iyi nzira yatanga ibisubizo BYIHUSE mu Karere k ibiyaga bigari.

II. Twize gusuzuma no kugendera kure « Politiki yo kuraariira amahuri »

Iyi mvugo shusho yadufashije kumva ibanga rikomeye ryerekeye Opozisiyo ikorwa mu Karere k’Ibiyaga bigari. Mu buzima busanzwe, iyo inkoko yigomwe ibyumweru bitatu byose, idatarabuka, itarya, itanga,  …ibundikiriye amagi yayo, iba yifuza ko ayo magi yaturagwa neza, akavamo imishwi bityo hakabaho kororoka. Iyo inkoko  igize ibyago « ikararira amahuri » atazavamo inkoko iba iruhira ubusa. Ingorane nk’izo zibaho no mu rwego rwa politiki.

Twasanze impamvu zikwega  « Politiki yo kuraariira amahuri’  zakumvikana mu bice bibiri:

1.Hari Abalideri b’imitwe ya politiki n’amashyirahamwe ya politiki bakomeza gushuka rubanda ngo BABIBABEREYEMO, bakabagaburira IGIHUHA gusa,  kandi nabo ubwabo bazi neza ko nta kintu gifatika bakora kugira ngo impinduka zifuzwa zigerweho. Ibi nabyo byagereranywa no  » kurarira amahuri ».

2. Hari abaturage biyemeje guheranwa n’ubwoba, bahitamo kwisubirira mu bucakara,  ku buryo bumva ibyerekeye kwibohoza bitabareba. Bene abo ntacyo bafasha abiyemeje kwitangira impinduka, ahubwo ugasanga banabaca intege.  Bene aba nibo usanga mu mujishi w’ingoma y’igitugu, bakayitera inkunga,  bakayongerera ingufu . Kwitangira kubohoza abadashaka kwibohoza biragoye cyane,  bishobora gusa rwose no « kurarira amahuri ».

III. UMUGAMBI

Abitabiriye iki kiganiro bakomeje kungurana ibitekerezo no gusobanukirwa neza ibibazo bikomeye bigaragara mu Rwanda , mu  Burundi no muri  Kongo muri iki gihe. Twatinze cyane ku ruhare twagira mu kubibonera umuti ukwiye.  Twasanze ubufatanye ari ngombwa kuko nta mahoro arambye ashobora kuboneka muri kimwe muri biriya bihugu mu gihe ahandi byaba bicika. By’umwihariko twasanze ibibazo bivugwa i Burundi bikwiye kumenyekana uko biri nta makabyankuru na propagande z’ibinyoma,  hakamenyekana intambwe nziza ya demokarasi no kubana mu mahoro yari imaze kugerwaho,  hagasuzumwa uruhare rukomeye mu kwenyegeza umuriro rukomoka mu baturanyi….hakabaho gushaka umuti binyuze mu nzira yo  KWICARANA no KUGANIRA, ibikorwa byose by urugomo n’iterabwoba bigahagarara burundu.

Umugambi twafashe ni uko twiyemeje gusezerera umuco mubi wo kwituramira no gushyidika politiki yo « kuraariira amahuri », ahubwo tukaba tugiye kurushaho KWISUGANYA  (Organisation) no kugira icyo twakora. Niyo mpamvu dushyizeho Ikipe izakomeza kuduhuza no kwegera abatabonye umwanya wo kuza mu kiganiro kandi byabyifuzaga.

Turashimira cyane Padiri Thomas NAHIMANA wigomwe byinshi akaza kuufasha kwicarana tukaganira,  dore ko ari ubwambere bibaye hano mu mujyi wacu wa TUCSON  (Arizona/USA), ko twicarana turi ABANYEKONGO,  ABARUNDI N’ABANYARWANDA.  We n’abo bafatanyije turabifuriza amahirwe menshi mu migambi myiza bafite mu Ishyaka ISHEMA  no muri  Coalition ya « Nouvelle Génération  » harimo kwitabira amatora y’Umukuru w’igihugu azaba mu mwaka w’2017 mu Rwanda.

Banyarwanda, Barundi,  BanyeKongo,  tuzakomeza kwituramira kugera ryari ? Nidukanguke,  buri wese agire icyo akora kizima(ni yo kaba agakorwa gato) ngo amahoro arambye asesekare mu bihugu byacu.  Nta wundi uzabidukorera.

John GAHONGAYIRE , Tucson.

Email : gahongayirej@yahoo.fr

Phone:  (001)520-243-3040

Itegeko Nshinga cyangwa Igihango?

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Hari abemeza ko igihugu kibona abayobozi bagikwiye. Iyo mu gihugu nta bantu bakunda ukuri bigaragaza, gishobora kubakira politiki ku kinyoma bigakunda. Iyo nta bantu bashyira mu gaciro bareba kure kandi b’inyangamugayo amahano ashoboka yose ashobora kukigwira.
Birababaje kubona ubutegetsi bwishimira kugira abaturage b’injiji. Burundamo ingengabitekerezo y’ikinyoma n’ubuswa. Ubundi ukabarinda kumenya ibiba ku isi. Bakarota ko bari muri paradizo , ko igihugu cyabo ari icya mbere muri byose. Ko amahanga yose aza kwigira ku Rwanda. Singapuru ya Afrika
Amashuri akiyongera,abaminuje bakaba akangari, ubuswa n’ubujiji bikarushaho kwimonogoza. Ubundi tukinjiria 2020 mu nzozi. Abitwa ko ari injijuke, inararibonye bakabeshya kurusha uko bahumeka muri raporo z’urudaca zerekana ko ubukungu bwateye imbere. Rubanda Afrika yayimajije amaguru bose barabaye ba “Musuhuke”.
  Nkunzuwimye
Hari abibwira ko iyi mvugo itakijyanye n’igihe kuko twasezereye ingoma ya cyami n’ingoyi mbi ya gihake. Nyamara iyo witegereje mu mitwe y’abanyarwanda benshi ubuhake buracyarimo. Kubaho ni ukuyoboka. Kirazira kuvuguruza umutware. Irivuzumwami. Uvuze ibinyuranye n’iby’umutware bamufata nk’umwiyahuzi. Ni mu gihe kandi muri iyi myaka makumyabiri ishize uwashatse wese kuvuga ibinyuranye n’ibyo Inkotanyi zibona ntibamenya ikimukubise cyangwa ikimuriye. Ingero ntizibuze. Guhera mu mudugudu kugera mu Rugwiro abo ingoma imaze kumira ni benshi. Mu Rwanda kirazira kwitekerereza hari abashinzwe gutekereza abandi bakabishyira mu bikorwa cyangwa bakimuka. Ushobora gukora icyo ushaka ariko kirazira gutekereza no gushyira mu gaciro batabikubwiye.
Urwishe ya nka ruracyayirimo
Mu mateka y’u Rwanda twagize abami b’abasazi n’abasinzi. Iyo umwami yasaraga cyaraziraga kumuvuguruza ngo kuko ari umwami. Akikorera iby’abasazi akarimbagura abantu uko yishakiye kubera ubusazi bwe cyangwa ubusinzi . Ni amahano kwerekana ko umwami yasinze cyangwa yasaze. Igihugu kikayoborwa  n’umusinzi cyangwa umusazi izuba riva.
Ingero ni nyinshi, Mazimpaka yageze n’aho yica umwana we bwite, Musigwa ngo yaganirije abagore be. Cyilima Rujugira, undi muhungu we,  na we iyo adahunga yari agiye kumurahira iyo twinikaga. Uko yapfuye asimbukiye urutare ngo ni ikiyaga, bagatinya kumubuza ngo kuko yari umwami bitwereka amahano ashobora kugwira abemera “irivuze umwami”. Ntibikadutangaze iyo umuntu arimbura imbaga yarangiza akabyigamba, akababazwa n’uko umujinya utashize agakomerwa amashyi.
Rwabugiri utari umusazi ariko bivugwako yari umusinzi byabuze urugero,yirirwaga akindagura abantu kugera no ku bikomangoma. Nyamara byari bizwi ko inzoga ari imfura ikanyobwa n’indi. Ntumbaze niba ubwo Rwabugiri yari imfura. Kuba utari imfura ukaba umwami ni “icyondo mu ishashi”.
 Abazi imibare bahamyako Rwabugiri yaba yarishe umubare munini w’abanyarwanda ugereranije n’uko abari batuye u Rwanda icyo gihe bari hasi ya miliyoni imwe . Iyo wongeyeho abaguye ku Rucunshu, abishwe na Kabare , Ruhinankiko na mushiki wabo  nyuma yaho,  usanga kumena amaraso mu Rwanda ari akarandabazimu. Urwishe ya nka ruracyayirimo. Iyo umuyobozi yidoga kwica no kurimbagura abantu agahabwa amashyi  n’abanyamadini , impuguke,abahanga n’ abanyabwenge benshi bo mu gihugu ubona ko  isuku igira isoko.
Hari ubwo umuntu yakwibwira ko ibyo ari ibya kera abantu batarajijuka.  Reka da abanyarwanda muri rusange bifitemo ubuhake. Uhereye ku bize. Nta burenganzira bubaho kirazira kuvuguruza umuyobozi. Ibi  bigira ingaruka nyinshi mu buzima bw’igihugu. Umuyobozi ntayobora kubera guharanira inyungu za rubanda ahubwo aharanira inyungu z’uwamugabiye. Nta matora abaho habaho kugabana. Ni nayo mpamvu twirirwa twumva inyerezwa ry’umutungo ku nzego zose. Aho bakurikiza amategeko n’uburenganzira bw’abantu unyereje umutungo wa rubanda arawuryozwa. Aho imyumvire y’ubuhake yacengeye mu mitwe y’abantu ibyo ntacyo bitwaye icya ngombwa ni ukurengera inyungu z’uwamugabiye. Iyo bimunaniye baramunyaga yareba nabi akanatangwa. Kuko aba ahemukiye (agomeye), uwamugabiye.
Itegeko Nshinga cyangwa igihango
Gufata u Rwanda nk’igihugu kigendera ku mategeko ni ukubaza amenyo y’inkoko ureba umunwa wayo. N’ubwo ibi Inkotanyi ari byo zaje ziririmba yari amareshyamugeni. Iyi turufu yarariye kuko abanya politiki batagira ingano bayirukankiye, ubu bakaba batubwira ngo barashutswe. Nyamara imbaga y’abanyarwanda abahutu n’abatutsi bazize ubwo buswa n’inda mbi  by’abashutswe.
Mu Rwanda ntihaba amategeko haba igihango. Kandi igihango kiba hagati y’abagabiranye kirenze kure amategeko tuzi. Ari nayo mpamvu iyo winjiye mu buyobozi bw’Inkotanyi hari indahiro ugira y’igihango. Abazi iyo ndahiro y’inkotanyi bazatubwira. Gusa kubigaragara inkurikizi z’iyo ndahiro zo ziraboneka: n’inzigo n’ibitambo. Mu gihugu kigendera ku ngengabitekerezo y’ubuhake nta muyobozi ukosa cyangwa ngo yibeshye keretse iyo bibonywe n’uwamugabiye.
Abazanye Republika bari he?
Umwanzuro
Nkatwe urubyiruko rwibona  muri  mouvance ya « Nouvelle Generation »  dukwiye gukora ibishoboka byose tukipakurura imyumvira ya gihake no guhakirizwa yokamye ababyeyi n’abasokuruza bacu .  Tugomba rwose gushyira imbere indangagaciro yitwa  » Freedom » akaba ariyo duharanira ndetse tukitegura no kuba twayimenera amaraso yacu. Ukwishyira ukizana kuri buri mwenegihu ni zo ngufu zadufasha kubaka Ejohazaza hanogeye buri wese muri twe . Ninde wakwifuza kuzaraga abo abayaye ikiziriko cy’ingoyi nk’iyi ya FPR-Inkotanyi ???
SHIMWA Aurore

What Can We learn From Kagame’s First Visit With Rwandans In 2016?

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kagame trips2016Kagame’s jetting schedule of late

Kagame hardly lives in Rwanda. He is almost always in the air, in his executive jet, the Middle East, a bit of Europe, but mostly in North America. From January to March 3, 2016 the Rwandan head of state was mostly overseas. He recently jetted to Rwanda, first attending the National Leadership Retreat, and now for the first time in 2016, he is visiting with Rwandans. And he just ended a three-day visit the north-western part of the country when he assessed development progress in Gakenke and Rubavu districts.
Kagame’s jetting schedule of late

So what can we learn from Kagame’s visit to Gakenke District?

We learn how the regime lies about its development success — something that is very easy to disprove, however. Here is how the regime boasts about its achievements in Gakenke District:

“ Thursday, 24 March 2016 — Today, President Paul Kagame kicks off a three-day tour in the north-western part of the country. The President started his trip in Gakenke District, Northern Province where he met and interacted with residents…Hit hard by an insurgency in the aftermath of the 1994 Genocide, Gakenke is now peaceful with a vibrant agriculture sector, fast-growing electricity coverage and an impressive healthcare ‘Mutuelle de Sante’ coverage of over 90%. Gakenke boasts many tourism attractions, with imposing mountains full of ancient history, mythology and archaeology.”

This is crude propaganda — in fact pure fabrications, lies, and fantasy.gakenke
The real Gakenke district PHOTO: Gakenke government

Gakenke remains one of the poorest sub-regions in Rwanda by any indicators. This is confirmed by the “Gakenke District Development Plan, 2013–2018,” which highlights the following shocking realities:

Energy: “Only 1 percent of the 14 households have access to electricity. This adversely affect women and children because they are the ones mostly in charge of fetching woods.”

Transport Poor infrastructure: “In this regard, the rural area is broken-off and /or becomes costly to access markets and other service centers. These challenges are similarly connected to lack of master plan to guide the road network of the required standards.”

Water and Sanitation: “Some households have to walk long distances to reach water sources and the related negative externalities, such as, on child education and health.”

Urbanization: “Lack of district master plan is also a hindrance to the urbanization sector.”

Health: “Within the health sector issues like mothers giving birth at homes, quality of health facilities and access to health facilities due to the geographical difficulties in accessing health services in rural areas are still a big challenge. Also, high population growth and insufficient medical equipment in Health Centers and District Hospitals are challenges affecting health services within the district.”

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Residents of Gakenke district carry a patient hospital. PHOTO | CYRIL NDEGEYA, The East African

Social Protection: “the district still has significant portion of the population under extreme poverty bracket and vulnerable groups…It is also noted that the district has limited monitoring tools like ubudehe graduation categories to facilitate the measurement of sustainability of the benefited persons from poverty.”

Youth: “stumbling block to increased youth productivity is minimal knowledge and skills in management and project preparation, i.e., business project formulation. This is coupled with few technical schools and youth forums through which skills and innovative trainings can be imparted.”

ICT: “Inaccessibility of the rural population to the internet network is the main challenge…96.9 percent of the population of 6+ years have never used computer before.”

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Puzzled children as part of the rented crowd to “receive” the head of state

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Rented crowds of mostly children and youth in Gakenke

Another way of exposing the Kagame regime’s is to read reports from its own newspaper. According to the New Times of March 25, 2016, “The President promised that Gatonde health centre, which the government agreed to build back in 1999 but hasn’t been delivered so far, will be constructed as soon as possible.” This promise was made 17 years. Shame on you King Paul and your dysfunctional regime.

So what do we learn from these presidential visits to rural Rwanda? Nothing much — it is the usual propaganda.

Source: medium.com

“Those responsible for war crimes even at the highest levels cannot expect to escape justice” US Dept of State

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Press Statement

John Kirby
Assistant Secretary and Department Spokesperson, Bureau of Public Affairs
Washington, DC
March 22, 2016

The United States welcomes yesterday’s verdict at the International Criminal Court (ICC) in the case against Jean-Pierre Bemba Gombo, a former vice president of the Democratic Republic of the Congo and previously a leader of a Congolese rebel group that committed widespread atrocities in the Central African Republic (CAR) from 2002 to 2003. His conviction for rape, murder, and pillaging as war crimes and crimes against humanity while a rebel leader brings an important measure of justice to the victims of these crimes and in particular advances the fight against impunity for sexual violence in conflict.

Those who are responsible for such heinous acts must be held accountable. Yesterday’s verdict, which recognizes Bemba’s command responsibility for atrocities committed by his forces, demonstrates that those responsible for such crimes—even those at the highest levels—cannot expect to escape justice. Secretary Kerry has reinforced this important principle, stating at the Global Summit to End Sexual Violence in Conflict that “responsibility goes straight to the top, even to the military commanders who knew or should have known about sexual violence and failed to act.”

The United States supports the ICC’s investigations in the Central African Republic, and we commend CAR’s commitment to ensuring accountability for serious crimes, including through its cooperation with the ICC in this matter as well as through domestic efforts to pursue justice. Yesterday’s decision follows other important recent efforts through both national and international judicial processes to begin to change the culture of impunity in the region. Recognizing the importance of this decision to many in Central Africa, we urge all stakeholders to respond in a measured and non-violent manner to this landmark judgment.

N’iki cyaba kihishe inyuma y’ifungwa rya Dr Rose Mukankomeje?

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rose-mukankomejeDr Rose Mukankomeje usanzwe ari Umuyobozi w’Ikigo cy’Igihugu gishinzwe kurengera ibidukikije, REMA afunzwe n’inzego za polisi aho akurikiranyweho gushaka gukingira ikibaba abayobozi bakekwaho ibyaha bya ruswa ndetse ngo anagerageza kumena amabanga y’akazi.

Nk’uko byatangajwe na Polisi Dr Mukankomeje afungiye kuri station ya Polisi ya Kicukiro, ibyaha Mukankomeje akurikiranyweho ngo bifitanye isano n’iby’abahoze ari abayobozi b’Akarere ka Rutsiro. Uwari Umunyamabanga Nshingwabikorwa w’Akarere ka Rutsiro, Murenzi Thomas, yatawe muri yombi na Polisi mu Mujyi wa Kigali mu Ugushyingo 2015.

Ubushinjacyaha buvuga ko Murenzi yatse ruswa y’amafaranga y’u Rwanda agera kuri miliyoni 15 rwiyemezamirimo wari watsindiye isoko ryo kubaka Guest House y’Akarere ka Rutsiro amubwira ko ari ugufasha ingengo y’imari y’Akarere mu gikorwa cy’amatora.

Ngo Murenzi yahise aha uwo rwiyemezamirimo konti ya banki y’umugore we kugira ngo azabe ari ho anyuza ayo mafaranga yitaga ayo gutera inkunga amatora.

Byukusenge Gaspard wayobora Akarere ka Rutsiro yatawe muri yombi tariki ya 2 Werurwe 2016 i Kigali agiye kwitaba Urwego rw’Umuvunyi.

Dr Rose Mukankomeje ni muntu ki?

Dr Rose Mukankomeje uvuka mu cyahoze ari Kibuye. N’ubwo hari bamwe bamuziza kutajenjeka mu kazi ke (mu nshingano yari afite harimo gutanga ibyangombwa byemerera umuntu wese ugiye gutangira umushinga ku butaka bw’u Rwanda ko ibikorwa bye bitazabangamira ibidukikije, kutajenjeka mu gutanga ibi byangombwa ndetse kugeza no ku bikomerezwa nk’abajenerali n’abandi byamukururiye abanzi benshi) ariko ikidashidikanywaho ni uko yari umuntu uzwiho kuba umukozi, kutagira akaboko karekare no kutagaragaza inyota yo gukira.

Abamuzi bavuga ko atari umuntu wemera kogerwaho uburimiro n’ubonetse wese. Urugero ruvugwa na benshi ni uko igihe yari umudepite mu nteko nshingamategeko yagiye mu mirya na bazina we Lt Col Rose Kabuye, abakabya bavuga ko ngo hitabajwe inshyi, amakofe n’ibindi muri iyo mirwano.

Uyu munyarwandakazi bivugwa ko atigeze ashaka ndetse nta n’abana yigeze, amakuru The Rwandan yashoboye kubona avuga ko yari uwihaye Imana muri babandi bita abakobwa ba Musenyeri baba mu nzu kwa Musenyeri, uyu Dr Mukankomeje akaba yari mu bakobwa ba Musenyeri Wenceslas KARIBUSHI wari Umushumba wa Diyosezi ya Nyundo. Yize ibya Sciences muri kaminuza ya Notre Dame de la Paix y’i Namur mu gihugu cy’u Bubiligi. Yabaye mu myanya myinshi y’ubuyobozi mu Rwanda ndetse no mu rwego mpuzamahanga yahawe igihembo nk’umwe bantu bake babaye indashyikirwa mu kurengera amashyamba kw’isi. Uretse iki gihembo yabonye n’ibindi bihembo byinshi bitandukanye bijyanye no kurengera ibidukikije. Twizere ko mu byo azize hatarimo guhabwa ibihembo dore ko mu Rwanda ugomba gushimwa no guhembwa ari umwe gusa, siniriwe muvuga nzamuvumba.

Solidarité Kibuye

Dr Rose Mukankomeje yari mu bashinze umuryango Solidarité Kibuye, uyu muryango abari bawurimo hafi ya bose bakaba barishwe cyangwa barahunze! Twavuga nka Assinapol Rwigara, Assiel Kabera, Ben Rutabana, Joseph Sebarenzi Kabuye, Thomas Sankara Habyalimana n’abandi..

Mu gihe nk’iki abantu nka Assinapol Rwigara bamaze iminsi bishwe umuntu akaba atabura kwibaza niba iri fungwa nta huriro ryaba rifitanye n’iki kibazo.

Ikigega FONERWA

Iki kigega kigamije gutera inkunga imishinga y’amajyambere igamije kurengera ibidukikije ku nkunga y’igihugu cy’u Bwongereza, PNUD.. Dr Mukankomeje yagize uruhare runini mu gushakira iki kigega amafaranga mu baterankunga ndetse akaba yari afite uruhare runini mu kugenzura uburyo umutungo w’iki kigega ukoreshwa.

Ikindi kizwi kuri iki kigega ni uko ari nk’ubushyo bwite bwa Lt Gen Fred Ibingira, kuko niwe ugabira uwo ashatse. Iki kigega kikaba gikunze guha amafaranga imishinga y’abahoze ari abasirikare (demobs) ariko nyine hitawe ku buryo urebwa neza ibukuru.

Muri make iki kigega ni ubwatsi Lt Gen Ibingira yagabiwe hakoreshejwe ingufu za ba Gen James Kabarebe na Gen Jack Nziza kubera ko yari atangiye kuba umurakare, rero iki kigega gisa nk’igikoreshwa ngo kiryoshyaryoshye abahoze ari abasirikare bataba abarakare ngo bajye muri opposition mu gutera inkunga y’amafaranga imishinga yabo n’iyo yaba iya nyirarureshwa.

Murabyumva namwe ko uburyo aya mafaranga atangwa n’uburyo akoreshwa bishobora gutuma bamwe mu bayobozi batabibona neza. Nka Ministre Vincent Biruta ushinzwe umutungo Kamere we yisanganiwe n’ubundi ubwoba yarazibukiriye ariko bivugwa ko Dr Mukankomeje we yakomeje guhanyanyaza asa nk’usaba ko ayo mafaranga yakoreshwa mu byo agenewe. Ubu hari abadashidikanya ko nta kindi azize uretse kwitambika agatuma Lt Gen Ibingira adatanga amafaranga uko yiboneye!

Abasesengura ibibera mu Rwanda bahamya ko umuntu nka Dr Mukankomeje uzwiho kutagira umururumba wo gushaka gukira vuba nta kuntu yari kujya kurya za ruswa iyo za Rutsiro asize akayabo kari muri FONERWA, ahubwo kwanga ko amafaranga atangwa nk’inzoga ibishye ashobora kuba ari byo azize!

Umunyarwanda umwe wakurikiye inkuru y’iri fungwa yagize ati: “Abagabo bararya abagore bakishyura. Imishinga yariwe ko ari myinshi kandi ko  mu bayobozi bakuru nta n’umwe urabibazwa? Abaguze imashini zo guhinga zitigeze zikora na rimwe, abaguze inka mu Buholandi zikamwa litiro ebyeri ku munsi, abatumije inzitiramubu zitujuje ubuziranenge, abashinzwe gutubura imbuto bapfunyikira amazi abahinzi bo ko ntabyo bajijwe…”

Tubitege amaso!

Marc Matabaro/ The Rwandan 22/03/2016