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Bimwe mu by’ingenzi byaranze politiki y’u Rwanda muri Kamena 2013

Bimwe mu by’ingenzi byaranze politiki y’u Rwanda muri Kamena 2013

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1. Ijambo rya Kikwete Perezida wa Tanzania

Ukwezi kwa Kamena kwatangiye hakivugwa byinshi ku Ijambo Kikwete yavugiye Addis Abeba muri Ethiopia asaba ko abayobozi b’u Rwanda na Uganda bagombye gushyikirana n’imitwe ibarwanya ariyo FDLR y’Abanyarwanda na ADL y’Abanya Uganda. Mu Rwanda abantu batangajwe no kumva iryo jambo ndetse abafite uburere bukeya batangira gutuka Perezida wa Tanzania nk’aho aciye inka amabere! Cyakora Umunyamabanga mukuru w’umuryango w’abibumbye Ban Ki-moon we yashimye icyo gitekerezo ndetse atangaza ko azatumira inama muri Nzeri uyu mwaka kugira ngo icyo gitekerezo kinozwe neza. Umuryango SADC w’ibihugu byo muri Afurika y’amajyepfo nawo washyigikiye iki gitekerezo cy’uko FDLR yashyikirana n’u Rwanda na ADL igashyikirana na Uganda.

 2.Musenyeri Mbonyintege yaragaciye, Musenyeri Ntihinyurwa aramuruta, Papa Fransisko atumara impaka.

Mu ntangiriro za Kamena Abakirisitu bo mu bihugu binyuranye bakoze isengesho ry’iminsi 9 ryitwa “Neuvaine” ryo gusabira Abihayimana bishwe na FPR Inkotanyi I Gakurazo mu cyahoze ari Perefegitura ya Gitarama. Basabye Musenyeri Mbonyintege Simaragde kubafasha mu isengesho na we akabavugira agasengesho gatoya, cyane cyane ko mu bahaguye harimo Abasenyeri batatu ba Kiliziya Gatulika  kandi muri iki gihe Simaragde akaba ari Perezida w’inama y’Abepiskopi mu Rwanda. Musenyeri aho kuvuga ko wenda bamutunguye cyangwa se ko afite imirimo myinshi yagize atya arihanukira ati: “Abanzi barabizi , simvanga amasengesho na Politiki”! Twese tugwa mu kantu.  Kuvugira isengesho abapfuye se bijemo politiki gute? Cyakora nyine abamuzi bavuga ko uyu Musenyeri ukunze kugaragara mu kuvuga amasengesho mu bikorwa byateguwe na FPR ashobora koko kuba yaragize ubwoba bwo gusabira abishwe nayo! Mu by’ukuri iyo ubabajwe n’abishwe mu yandi amagambo uba wamaganye ababishe. Musenyeri Mbonyintege rero rwose niba yaragize ubwoba, niba se yarabigize nkana yabuze intege zo gukora umurimo w’ibanze wa gisaseridoti wo guhuza Imana n’abayo. Kugira ngo atange igisobanuro yakekaga ko cyakwakirwa neza abyita politiki kandi atwumvisha ko umuntu nka Musenyeri atakora politiki. Nyamara byagaragaye ko  Musenyeri Ntihinyurwa we yemera gusabira izo nzirakarengane zatsembwe na FPR. Ndetse we niyatinye no gutanga ikiganiro kuri ubwo bwicanyi.

Icyakurikiye ibyo ni urujijo hagati y’Abanyarwanda cyane cyane Abakirisitu Gatolika. Bamwe bibazaga niba uwo bafataho urugero rwiza ari Musenyeri Mbonyintege cg se Musenyeri Ntihinyurwa. Impaka zamazwe na Nyirubutungane Papa Fransisko wakanguriye Abakirisitu kwinjira no gukora umurimo wa politiki,  ati “gukora politiki ni  ikimenyetso cy’ibanze cy’urukundo rwa gikirisitu kuko politiki iharanira imibereho myiza ya bose”. Ndizera ko Musenyeri Mbonyintege adashobora gukaraba ngo abyitarutse nka Pilato mu gihe cy’urubanza rwa Yezu.

 3. Inama mpuzamahanga ku Rwanda

Mu Bwongereza ahitwa Brighton hateraniye inama yari yatumiwemo Abanyamashyaka ya politiki na Leta y’u Rwanda hamwe n’abahagarariye amashyirahamwe atandukanye aharanira uburenganzira bwa muntu. Ibyavuye muri iyo nama bigaragaza ko Abanyarwanda bakeneye kuganira kenshi kugira ngo babone umurongo ngenderwaho ufatika wo guhangana n’ibibazo biri mu  Rwanda. N’ubwo Leta ya Kigali itohereje uyihagarariye bamwe mu bari mu nama berekanye ko hari ibyo bashima iyo Leta yagejeje ku Rwanda. Byaba byiza ubutaha iyo Leta nayo igiye yohereza umuntu akaza akayihagararira.

4.  Rukokoma yimwe viza yo kujya mu Rwanda Semushi agenda wenyine.

 Ikindi cyari kitezwe muri Kamena ni itahuka mu Rwanda rya Twagiramungu Faustin uzwi ku kazina ka  Rukokoma akaba na perezida w’ishyaka  RDI-Rwanda Rwiza, yari gufatanya urugenda na Karangwa Semushi Visi Perezida wa PDP –Imanzi. Abo bagabo bari bateguje ko bazajya I Kigali guhangana na FPR mu gihugu imbere, bakaba baragombaga kugerayo kuwa 21 Kamena. Uko babivugaga wagiraga ngo bamaze kubona ibisabwa byose. Nyamara siko byaje kugenda kuko ku munota wa nyuma Twagiramungu Faustin yaje kwemera ko burya bwose atigeze ahabwa visa kandi ko nta n’ubundi buryo yari yabonye bwo kugera mu Rwanda kuri iriya taliki. Ibi byatumye abantu bibaza byinshi kubyo Abanyapolitiki basezeranya ababafitiye icyizere. Karangwa Semushi nawe kuva yagera mu Rwanda nta wigeze amenya uko amerewe!

 Na none mu kwima Rukokoma viza yasabaga , Leta ya kagame yerekanye ko bya bindi bavuga ngo abantu nibatahe biba bitavuye ku mutima, biba ari urwiyerurutso ngo amahanga abarebe neza !

 5. Condo Gervais yiswe Kanyarengwe mushya

Mu kiganiro cyahise kuri Radio Ijwi rya Rubanda y’umugabo witwa Simeon Musengimana, kuwa gatandatu taliki ya 22 Kamena, Condo Gervais umwe mu Bayobozi ba RNC Ihuriro Nyarwanda yahaswe ibibazo ku mpamvu ngo ameze nk’uhishira ubwicanyi bwa  Nyamwasa na bagenzi be aho kubareka ngo bivugire ku bibazo Abanyarwanda batari bake babibazaho. Condo usanzwe adatinya kuganira yasobanuye ko atavugira ba Nyamwasa, cyakora asobanura uko abona ikibazo cy’Abantu b’abasiviri bishwe mu ntambara z’Abacengezi mu majyaruguru y’igihugu kandi bishwe n’Ingabo zari ziyobowe na Nyamwasa.  We ngo asanga kwica abo basivili byari ngombwa cyane mu rwego rwa “stratégie militaire”! Ngo ntiwatsinda intambara utishe abaturage bacumbikira umwanzi bakamuha n’ibyo kurya ! Mu gushinja Nyamwasa ibi, Abanyarwanda benshi bashingira ku ijambo yavugiye kuri imwe mu ma radio mpuzamahanga avuga ko we iyo yamanutse aba adashaka gufata imfungwa, ahubwo ko arasira kwica; ngo azarasa abanyaruhengeri na Gisenyi kugeza igihe bataye itama ryo kurwana!  Abantu 90% babajije ibibazo wasangaga bameze nk’ababurira Condo ko RNC izamukoresha nk’uko FPR yakoresheje Kanyarengwe. Hari n’abavuze ko, mu kurimbura abasivile benshi mu cyiswe intambara y’Abacengezi,  FPR yari ifite umugambi wihishe wo kugabanya umubare w’Abahutu  kandi ko ba Nyamwasa bari mu bateguraga iyo migambi, none ubu bakaba ntacyo batangariza Abanyarwanda.

Icyagaragaye muri iki kiganiro ni uko hari urwikwekwe rwinshi mu Banyarwanda, kandi koko ngo iyagukanze ntijya iba inturo. Bamwe basanga RNC iramutse igeze ku butegetsi ishobora gushyiraho amategeko akingira ikibaba Nyamwasa na bagenzi be kimwe n’abandi bicanyi bose maze Abahutu batigeze babona ubutabera mu myaka 20 ishize bakibagirana. N’ubwo bigoye kumenya Umuhutu ngo umutandukanye n’Umututsi ugendeye ku majwi, abakurikiye ikiganiro babashije kumva ko Abahutu bafite ikibazo kinini cyo kumva bararyamiwe. Hari abanyoherereje ubutumwa bagira bati reba nawe kuva muri 1994, Umuhutu ahigishwa uruhindu ngo ni umwicanyi nta présomption d’innocence ibaho ku Bahutu, bati  nyamara Umututsi nka Nyamwasa wamaze abantu akabyigamba abantu b’Abanyabwenge nka Condo bari kumwiruka inyuma bavuga ko akwiye présomption d’innocence. Bongeraho ko babona Umuhutu yemerewe présomption de culpabilité naho Umututsi akagira présomption d’innocence ibi bagasanga bikwiye gucika.

Abandi basanga Nyamwasa ari umuntu ufitiye opposition nyarwanda akamaro ko aramutse afashije guhirika FPR na Kagame nta kibazo cyaba kikiriho. Mu kiganiro cyahise kuri Radio Itahuka ya RNC kuwa kabiri taliki ya 25 Kamena, nabo 90% bahamagaye bashima Condo kuri bo ugaragara nk’umuhuru modéré: Bamushimiye ko agira ikinyabupfura ndetse bikoma cyane Simeon babona nk’Umuhutu w’intagondwa ngo kuko yatinyutse guhangara umu general nka Nyamwasa bo bemera. Hari  ndetse bamwe bagaragaje ko babona Simeon ngo akorera FPR akaba afite gahunda yo gutinza ukwibohoza Abanyarwanda bari hafi kugeraho. Gusa abazi Simeon bemeza ko adakorana na FPR, kuko kuri we FPR ari “un movement criminal” ikwiye guseswa.

Ikiganiro cyateguwe na Simeon cyatumye ntekereza ko mu gihe Abanyarwanda basonzeye ubuyobozi butarangwamo abantu bafite ibiganza bijejeta amaraso, ari ngombwa ko habaho ingamba zo kuganira ku bibazo by’Abantu bakekwaho ibyaha nyamara bakaba bagaragaza ubushake bwo gufatanya n’abandi kubaka igihugu gishya. Kuri iki kibazo Ishyaka Ishema ryagize icyo riteganya: Ingingo ya kabiri y’imigambi yihutirwa y’ishyaka Ishema mu gika cya e) igira iti: “Hazategurwa  Ibiganiro bihuza Abanyarwanda b’ingeri zose ku byerekeye IMBABAZI ZIDASANZWE cyangwa IBIHANO BYOROHEJE bishobora guhabwa abakoze ibyaha bikomeye, bakaba babyemera, babisabira imbabazi kandi bakaba biteguye gutanga umuganda wabo mu kubaka igihugu gishya”. Uyu niwo muti w’ikibazo.

 6. U Rwanda ku rutonde rw’ibihugu umutekano ugenda ugabanuka.

Mu cyegeranyo  cya Global Peace Index(GPI) cyashyizwe ahagaragara muri uyu mwaka wa 2013, u Rwanda rugaragara mu bihugu bigenda bigaragaramo umutekano mukeya ku isi. Icyegeranyo cyerekana ko ku bihugu 162 byakozweho ubushakashatsi, u Rwanda ari urwa 135. Mu karere ka Afurika y’uburasirazuba, Uganda iza ku mwanya wa 106, Kenya izaza kuwa 136 naho Tanzania ikaba ku mwanya wa 55, mu gihe Uburundi ari ubwa 144. Mu gihe ibihugu bya Georgia, Tchad na Haiti bigenda bitera imbere mu mutekano, Syria, Lybia n’u Rwanda byo biri ku rutonde rw’ibihugu umutekano ugenda urushaho kuba mukeya.

 7.  Ishyaka DGPR ryemerewe gukora Kongre ya mbere

Nyuma y’imyaka ine yose ishyaka The Democratic Green Party of Rwanda(DGPR) risaba kwemererwa gukora kongre yo kuritangiza ku mugaragaro noneho muri uku kwezi ryashoboye kubona uruhushya. N’ubwo bwose iri shyaka rigeze ku ntambwe ya mbere ikomeye, ugukererezwa kwaryo kubonwa na bamwe nka wa muntu uguca amaguru yarangiza akaguha imbago ngo ngaho akugiriye neza. Ese wamushimira ko yabaye umugiraneza akaguha imbago cyangwa wamushimira ko yaguciye amaguru?

 8.  FPR mu mugambi wo gushimangira ipfunnwe mu Bahutu

Ku itariki ya 30 Kamena perezida Kagame yaganirije urubyiruko rwari ruturutse mu gihugu cyose mu biganiro byerekeye amateka. Icyagaragaye kimwe no mu zindi gahunda za FPR, ni uko amateka avugwa igice cyane cyane hagamijwe kwerekana ko Abahutu aribo bonyine bazaniye u Rwanda umuvumo bityo bakaba bakwiye gusaba imbabazi.

Ubwabyo gusaba imbabazi si ikibazo kuko uwakoze icyaha yagombye kuzisaba kandi akagira umutima wicuza. Ikibazo kibaho iyo umukuru w’igihugu yumvisha abantu ko n’abatarakoze ibyaha bagomba gusaba imbabazi ngo kuko ababikoze bakoresheje izina( ubwoko). Kugira ngo bamushimishe, abasore benshi barahagurutse baritotomba ngo bene wabo b’Abahutu bakoze nabi ! Mbese kwishora muri jenoside byagizwe icyaha rusange ntikikiri icyaha gatozi.

Ikindi cyatangaje ni uko nta muntu n’umwe wo mu bwoko bw’Abatutsi wigeze asaba imbabazi ko yaba yarakoze nabi. Tuzi benshi mu Bahutu barenganyijwe haba mu gihe cy’intambara cyangwa se mu gihe cya gacaca. Muri urwo rubyiruko rwasabaga imbabazi harimo abana benshi barokokeye mu makambi y’impunzi, abarokotse agafuni ka FPR i Kisangani… abo bose nta n’umwe uhabwa agaciro ngo nibura hagire n’umusaba imbabazi.

Abenshi babonye ko icyari kigenderwe muri iriya nama  ari ugukomeza kurema igitekerezo mu mitima y’urubyiruko rw’Abahutu ko ari abicanyi ko rwose nta kindi bakwiye uretse kugirirwa ubuntu bakemererwa kuba mu Rwanda. Kagame yanagarutse ku rubuga rwa politiki. Ngo nta gihugu na kimwe ku isi gitanga urubuga rwa politiki kurusha u Rwanda. Ngo ahubwo kuri we u Rwanda rwarengeje ibipimo by’urubuga rwa politki ngo kuko “rwemera kubana n’abarwishe”! Kagame yongeye no kugaruka kubo yise abavugira Interahamwe na FDLR ngo n’ibigarasha bakorana,  ngo ubutumwa abaha ni uko hari umurongo ntarengwa. Gahunda nk’izi za FPR zirarushaho gutera urwikekwe mu Banyarwanda cyane cyane abo mu bwoko bw’Abahutu kandi bishobora kuzagira ingaruka zitari nziza mu gihe kizaza.

 Uko byagenda kose ibi FPR ikora bikwiye guhinduka kandi nta kindi cyabirangiza uretse abantu bisuganyije bagakora revolisiyo izaha Abanyarwanda Ishema ryo kuba abo aribo aho guhora abantu bafite ipfunwe ry’ibyaha batakoze.

Rwanda among ‘least peaceful’ countries, Tanzania high on list.

Rwanda is not as peaceful a country as government officials say — at least not in the eyes of the Institute for Economics and Peace, a global think tank that promotes greater understanding of economics, business and peace.
The institute’s Global Peace Index Report for 2013 on the trend of peace in the world ranks Rwanda 135th out of 162, which contradicts official accounts that it is among the most peaceful.
The researchers found Nordic countries, which also had stable democracies, to be the most peaceful — meaning there is a correlation between rule of law and citizen participation in the presence or absence of peace.
Regionally, the report puts Uganda at 106, Kenya 136 and Burundi 144 while Tanzania is ranked the most peaceful East African Community state, at 55.
Observers attribute that to the political elite in Tanzania adhering to the constitution on presidential term limits and the country having never had a major internal conflict like the majority of its neighbours.
“The three countries that had the largest improvements in peace over the past six years were Chad, Georgia and Haiti while the three with the greatest deterioration were Syria, Libya and Rwanda,” it says.
Foreign Affairs Minister Louise Mushikiwabo however disputed the ranking, saying: “Anybody who thinks Rwanda is not peaceful certainly doesn’t have information, or measures backwards.”
Anastase Shyaka, the chief executive officer of the Rwanda Governance Board (RGB), also faulted the report.
“When you look at the 22 qualitative and quantitative indicators they used to measure peace, you find systematic mismatches between the score they have attributed to Rwanda and the reality on the ground,” Prof Shyaka said. “We will do an analysis on the report… point out where they got it wrong.”
“We encourage them to go the extra mile, use the right information and credible data sources to make GPI more accurate not only on Rwanda but also on other countries.”
A senior political analyst stated that there is a difference between peace and security, saying absence of war does not mean the citizenry is at peace. The university lecturer noted: “Peace means that people get an opportunity to advance.
“People want to participate in running the affairs of their country. Look at our parliament; it is not representative. It is ironical that we have an elected president but not an elected parliament. We are not sure of transition. We have also been under scrutiny over our relations with DRC (Democratic Republic of Congo). Walking unharmed at night is not enough.…”
However, Andrew Rugege, formerly of Higher Education Council, noted that the authors could have interviewed the enemies of the government scattered in the West.
“It depends on the source of the report. You need to research on the authors. The important thing is that we know who we are. The way they rank us is immaterial,” Prof Rugege argued.
The report, which accuses the state of clamping down on independent media as well as its political opponents, nonetheless clarifies that although Rwanda has sustained the third largest decline in its GPI score over the six years, it is not classified as being in a fragile situation in 2013 and therefore makes an interesting comparison with the aforementioned countries.

Source: http://www.theeastafrican.co.ke/news/Rwanda-among-least-peaceful-countries-Tanzania-high/-/2558/1891216/-/2x6uhqz/-/index.html

Génocides rwandais: quelle bizarrerie de vérités

Génocides rwandais: quelle bizarrerie de vérités ?

Quand on parle du mot « vérité », à mon sens, on veut signifier cet assemblage de faits, dits, et ou observations qui ne peuvent pas être présentés d’une manière opposée sans perdre l’essence. Par exemple si un accident a eu lieu, dire que l’accident n’a pas eu lieu devient le contraire de la vérité car il ne peut  pas exister deux vérités opposées parlant d’un même sujet. L’accident ne peut avoir lieu et ne pas avoir lieu à la fois. Du jour au lendemain, le monde adopte de méthodologies pour tester  ce qui est dit avant de se prononcer sur une universelle vérité. Dans ce sens,  par exemple, certains chercheurs pourraient penser que même dans une société africaine,  une révolution doit suivre les étapes de la révolution américaine ou française avant d’être nommée ainsi. Cette pratique de vouloir créer de similarités entre les événements au niveau global tend à devenir biaisée dans le postmodernisme, où l’agrégat de philosophies nourries de rationalité souvent mêlées de l’idéologie est voué à l’échec surtout  parce que  et la psychologie qui gouverne les comportements, et la tradition qui relie le passé au futur via le présent, et la culture des auteurs des faits, et l’environnement qui loge la scène, rien ne peut être parfaitement universel. Le présent travail constitue un appel à toute personne assoiffée d’être  bien informé sur le Rwanda de ne pas se laisser avoir par de démagogiques sources d’informations tant fanatiques que politico-idéologiques, car, la vérité restera toujours unique.

Donnez-moi l’impression que, après avoir lu mon introduction, vous n’allez pas sauter à la fin pour voir mon identité, et le mettre dans le www.google.com/search pour juger prématurément la vérité que je vous apporte. Si vous faites ça, vous voulez savoir si je suis Hutu, si j’ai commis génocide, si je suis Tutsi rescapé ou ex combattant du FPR, si je suis titulaire d’un diplôme ou je suis lauréat d’une grande université…  Pourquoi ?  Parce qu’à propos du Rwanda, il y a quelque chose  que vous attendez de la plume d’un Hutu,  contraire à la plume d’un Tutsi, et s’il s’agit d’un académicien, vous vous hâterez de savoir  quel côté il supporte. Et pourtant le monde intellectuel  aussi peut quelque fois échouer à se détromper. A la recherche de la vérité, le positivisme fait l’analyse scientifique, c’est-à-dire, tester expérimentalement les données avant de prendre la conclusion.  Les données dont il est question ici, doivent être collectées soit directement du terrain, ou d’une source sûre et digne de confiance. Celui qui fournit l’information doit être véridique, un point très important si on veut avoir une conclusion qui reflète la réalité. Pourtant, pour certains, la lecture d’un journal même à caractères politiques de manière reconnue, est plus valeureuse que le témoignage oculaire. C’est horrible.

 Tout au long de ma dissertation, je souligne génocides au pluriel car après le génocide contre les Tutsis en 1994, le projet Mapping a récemment montré qu’il y aurait eu un autre génocide contre les Hutus les années suivantes au Congo. Au jour qu’il est, le monde est divisé en deux quant à la vérité sur le Rwanda et ses génocides.  Il vient d’abord la vérité plus admirée car véhiculée par l’ange anti-génocidaire qu’est Kagame Paul. Celle-ci est basée sur la négligence faite contre le peuple Tutsi depuis la chute du royaume dans les années 60, le génocide contre les Tutsi préparé, perpétré et orchestré par le régime des Hutus (qui sans jugement devront être éternellement  baptisés génocidaires). Cette vérité FPRiènne base sa légitimité sur la projection de contrer toute personne qui aurait l’intention de venir achever  « le plan » génocidaire, selon lequel  les forces stigmatisées de négatives viendraient, mutatis mutandis, faire  ratissage des Tutsi encore en vie (unfinished business). A écouter le discours du FPR, tout ce qu’il a pu réaliser notamment chasser une grande force qui a commis le génocide, remettre de l’ordre et reformer les institutions nationales, lutter contre le génocide, etc, en gardant silence sur ce qu’il détruit et tous les prix y subséquents aussi économiques que sociaux, il est très difficile de ne pas tomber amoureux de ces gens-ci qui ont vécu une jeunesse misérable et qui, malgré tout, veulent réconcilier les tués et les tueurs. Pour les très émotionnels comme  Pasteur Warren, ils aimeraient être naturalisés Rwandais pour contribuer à cette reconstruction nationale. Pasteur Warren et ses semblables sont trop aveugles et trop muets pour réaliser que Ingabire Victoire n’a aucune liaison avec les FDLR, que GACACA est un système de réglage de compte, que le dialogue franc interrwandais demandé par Faustin Twagiramungu aurait un positif impact sur la vraie réconciliation, et que Gahima, Karegeya, Kayumba et Rudasingwa ne sont pas des fugitifs recherchés par la justice Rwandaise.

 L’autre « vérité » est moins connue car réfutée  par le pouvoir de Kigali et ses acolytes :Selon celle-ci, le génocide Rwandais a beaucoup d’implications dans l’histoire de la cohabitation Hutu-Tutsi et ce serait trop naïf d’ignorer l’histoire, la guerre du FPR, les tueries commises par le FPR,…si on voulait arriver à une vrai réconciliation. Elle parle du génocide des Hutu contre les Tutsis, mais aussi sans perdre de vue sur celui commis contre les Hutus. Elle condamne le comportement du FPR qui au lieu de voir le génocide comme un mal qui a endeuillé le pays, le voit comme une vache à lait et une arme contre tout opposant politique. A voir cette version, elle vient  soulager ceux qui sont laissés de côté ou ceux qui se voient criminalisés tout court parce qu’ils contredisent le FPR.  Si on compare les deux camps, sans doute que la vérité est unique : le génocide contre les Tutsi  et le génocide contre les Hutus. Le FPR nie le génocide qu’il a commis contre les Hutus mais croit en génocide fait contre les Tutsi.  Le FPR va loin jusqu’à dire que celui qui ose prononcer le génocide contre les Hutus est un négationniste avec l’idéologie génocidaire.  Le peuple Rwandais libre reconnait les deux génocides et appelle à tout le monde de se libérer contre Paul Kagame qui handicape la réconciliation nationale.

Et qu’en dit le reste du monde ?

Au moment où le peuple Rwandais connait tout (même si des fois il est contraint à rester silencieux) ceux qui peuvent critiquer Kagame sont à l’extérieur du pays, ou en prison.  Immédiatement après la prise de pouvoir par le FPR,  il y a eu la recherche d’un nom  à donner à ce qui venait de se passer au Rwanda.  Toujours dans la tendance à tracer des similarités qui régneraient entre les événements, la communauté Internationale s’est basée sur une partie de la vérité de l’horreur Rwandais  et a prononcé génocide,  considérant entre autre,  que les Juifs étaient stigmatisés de noms d’animaux…les Tutsis aussi étaient surnommés cafards (INYENZI)!? …   Ici personne n’osera dire  que  ce sont quelques Tutsi eux-mêmes  qui s’étaient choisi INYENZI comme un nom de leur groupe guerrier dans les années 60s ? Par coïncidence INYENZI qui est une abréviation Ingangurarugo ziyemeje kuba Ingenzi  ressemble le vocable signifiant cafard … ce qui s’est passé contre les Tutsis est un génocide. Quand le mot génocide apparait, notre chère communauté internationale doit d’abord donner la bénédiction pour que l’assistance apportée aux rescapés du génocide contre les Juifs soit aussi canalisée vers les rescapés d’autres génocides. Le FPR le savait, raison pour laquelle il est prêt à se battre corps et âme contre toute personne qui dirait que ce n‘était pas un génocide. Même quand nous disons que ce mot n’est pas du Kinyarwanda, qu’il fallait créer un vocabulaire en langue nationale, le FPR choisit « Rwandiser » le mot génocide(jenoside)  et créer génocidaire avant de le « Rwandiser » aussi(jenosideri). Autre raison qui pousse le FPR à traiter génocide come il le fait, est qu’il veut l’utiliser pour éloigner tout opposant  car le crime de génocide n’as pas terme, une fois accusé de génocide, tu es mis hors combat  n’importe où tu te trouves, n’importe quand on te trouve.  Dans ce cas, un Hutu qui devient populaire ou gagne un gros lot d’argent, ou trouve un boulot bien payant,…celui-ci doit être appelé génocidaire s’il ne s’agenouille pas pour le FPR. La communauté internationale et les ONG activistes des droits de l’Homme, tout le monde sait maintenant. La question qu’il y a est de s’ingérer dans les affaires du Rwanda qui risque un troisième génocide. Ils regardent Kagame qui s’auto proclame vainqueur des élections, un homme qui a tué des millions d’Ougandais, Burundais, Congolais, Rwandais et un homme dont la conversion de cœur est à enterrer. Même si les observateurs n’ont pas été satisfaits par le déroulement des élections de 2003 et 2010, le peuple Rwandais  n’a pas protesté contre les résultats lus comme les Ivoiriens l’ont fait récemment.

Deux génocides en corrélation.

Un ami des miens me rappele que à toute action, il correspond toujours une réaction. Et les Latins de dire que Historia magistra vitae(l’histoire, maitresse de vie). Ceci pour vous dire l’histoire nous parle de ce qui s’est passé par déduction la question devient,  « et puis ? » Parce que après une action on s’attend à une réaction. Quand Kigali parle du génocide en tant que une réaction, plus qu’ambigüité est mise sur l’action. Tantôt o parle de Habyarimana en tant que planificateur du génocide, tantôt de la révolution des Hutus et du président Kayibanda comme si Kayibanda et Habyarimana partageaient la même idéologie ! Mais alors pourquoi Habyarimana et son prédécesseur devaient tuer les Tutsis comme  cru par les uns ? Étaient-ils acteurs ou réacteurs ? Où est l’action où est la réaction ? La réponse sur le génocide des Tutsi peut se retrouver dans le commencement de la guerre d’Octobre 1990. Que celle soit action (à laquelle Habyarimana doit réagir), qu’elle soit une réaction du FPR au régime de Habyarimana, toujours le FPR est impliqué dans le génocide et sans son existence, démontrez comment le génocide aurait été possible. 80000 Tutsis  et Hutus immolés dont Habyarimana lui- même et son chef d’Etat major, le FPR chante la victoire (à vaincre sans périr on triomphe sans gloire) et se lance a chasser les Hutus . A faire ceci, le FPR commet un autre génocide. Finalement, nous reconnaitrons que le FPR a été au cœur de tous les génocides qui ont secoué notre patrie.

De quoi souffre le FPR? En fait, à en juger de près, la vérité est très minime dans les discours du FPR : Ils te diront que les Hutus ont tué les Tutsis mais nulle part ne figure que les Tutsis ont tué les Hutus. Ils affirment que le génocide a été possible et rapide parce que Habyarimana est mort dans l’attentat contre son avion, mais ils ne te diront pas que les massacres de Kibeho et des camps des réfugiés étaient la mise en application d’un plan bien raffiné de décimer ce peuple Hutu …ce qui est sans moindre doute un génocide. Quand il arrive à la politique de réconciliation nationale, le FPR semble faire de « jokes » !  C’est le FPR qui intronise la ségrégation en refusant les bourses d’études aux enfants Hutus au moment où les parents de ces enfants doivent payer les taxes pour payer les bourses des Enfants Tutsis. Est-ce comme ça on lutte contre le génocide ? Si les premiers génocides ont résulté de la mauvaise gouvernance, manque d’équité, népotisme e… (allégations  du FPR contre le régime du MRND de Habyarimana),  de quel bois se chaufferait le FPR pour être capable d’empêcher les mêmes causes de produire les mêmes effets ?

La vérité reste la seule. Une fois elle change de sens, elle n’est plus ce qu’elle était. Tuer égale tuer. Nous savons beaucoup de gens qui ont impressionné le monde comme par exemple Fred Ibingira le premier personnage dans l’histoire de l’humanité à être gradé général étant illettré. Pourtant ceci ne transforme pas leur acte de « tuer » en acte de « sauver ». C’est ça la vérité. La vérité n’est  pas celle que Kagame veut que je dise,  la vérité est ce qu’elle. Un garçon adolescent est tombé amoureux d’une jeune fille de son âge. Notre gars aurait voulu entendre la fille prononcer qu’elle l’aime. Il lui demanda : « dis- moi la vérité, est-ce que tu m’aimes ? » La fille ne dit mot avant que le garçon insistât : «s’il vous plait dis-moi la vérité ». Et la fille de finir  l‘affaire : « si tu veux la vérité, je ne t’aime pas ». Et le garçon déçu dit : « Mais je t’ai demandé de me dire la vérité… » Pour le garçon, la vérité était « je t’aime» , je pense que ce garçon est un membre du FPR. Je rêve …voir un jour le fils du Colonel Bagosora et le fils de général Kagame assis ensemble et prononcer unanimement la vérité en entier.

Chaste Gahunde aka Enock B.SAFARI

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