Major Dr. Rudasingwa Theogene offers two options to H.E Paul Kagame

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The following is the letter Theogene Rudasingwa wrote to Paul Kagame on July 7th, 2013 in reaction to Kagame’s speech of June 30th, 2013 in which he compelled all Hutus to ask forgiveness for genocide against Tutsi. It is independently translated by the blog admin.

Theogene Rudasingwa in the picture

Mr Paul Kagame
Village Urugwiro
Kigali- Rwanda

After listening to your recent speeches, I decided to write you this letter and make it public. Every Rwandan who followed your words asked themselves many questions, and especially are wondering where Rwanda is going.
Briefly, your speech was long but important things you wanted to point out are the following:

1. All Hutus from all corners are genocidaires
2. Tutsi who oppose you are working for genocidaires(Hutus)
3. President Kikwete of Tanzania who advised you to talk with FDLR , you will hit him because he is working for genocidaires(Hutus).

What scares and aggrieve Rwandans is that such words are the follow up of your renowned actions (killings, jailing, dictatorship, wealth self centeredness, provocation and instigation of wars among neighbors, etc) and were addressed the youth of Rwanda. You addressed them to say that Hutus contracted the original sin of murder, and that they must ask forgiveness for their parents. To the Tutsis among that youth, you were saying: “protect yourselves from Hutus because they killed your people”.
Mr Kagame, if your thoughts are not emanating from a genocidaire, how else can we identify them? If they (your thoughts) are not divisive among ethnics, what could we say was your intention? Have you ever learnt anything from the history of Rwanda? Kings have existed and lasted hundreds of years. Colonization came and ended. The first and second Republics came and ended. The fate of RPF and your clique is in its last days. It will undoubtedly end. When? How?
Let me not delay reminding you about your duties as a leader Rwandans need in times such as these because it could be too late.
Rwanda is in a crossroad, you must choose the pathway you want and so you must assume consequences of any choice.

The first pathway: Life

This pathway is very tough but contains the solution of Rwandans’ problems. It involves destroying evils your administration added to others inherited from the history of Rwanda. We must abolish the regimes of ethnic, regional and otherwise cliques. We must eradicate the culture of impunity. We must uproot refuge problem and the problem of killings.

Besides destroying those evils, we must build Goods based on good examples from the history. We must heal Rwandans of fear, share the little and a lot like brethren without marginalizing anybody. We must look after all the survivors, Hutus, Tutsis or Twas. We must take care of war casualties. We must repatriate Rwandans who are scattered all over and in Arusha, those who have no known address. We must repatriate the King in his respect and pay tribute to other former leaders of Rwanda. We must edify the security institutions in which all Rwandans feel involved, which protect everybody Rwandan without discrimination and which strengthen democracy and human rights of every Rwandan. We must reconcile Rwandans because all of us have wounds. We must set a good example for the youth of Rwanda.

This first pathway requires that all of us have talks peacefully. Especially it requires you Paul Kagame to negotiate with FDLR and political parties in Opposition. That is what Rwandans have spent many years asking you. That is what President Kikwete and his colleagues in the SADC (Southern Africa Development Community) are asking you. Leaders who love Rwanda, who love all Rwandans; this is what they are asked in times of ours.

Once you accept this pathway, it is your survival and ours too. Once we sit down in true Gacaca telling the truth, which aims at reconciliation, all Rwandans we will talk about all killings committed by the Hutus, the Tutsis and by the Twas in Rwanda and abroad, and we will make a choice. It is not easy but I believe that Rwandans in general will decide that you and the clique you used for murdering added to other Rwandans who were implicated in killings, be forgiven but not be allowed to occupy administrative positions. This requires all Rwandans to not forget but also to extraordinarily forgive if we have to start anew.
Now that you have made all Hutus genocidaires, all Tutsis ibigarasha , all neighbors enemies to fight and kill if you can, how are you ready to salute this Cross way but which provides life?

The Second Pathway: Death

This is the pathway of War. In all your speeches, you like arrogantly cheering, and blackmailing with the war. You seem like somebody who did not experience wars. Do you forget the wars you lived in or you caused in Uganda, Rwanda and Congo? If today you were asked to provide the number of Rwandans who have succumbed to the wars since 1990, would you say it (we could have lost about two and a half million between 1990 and 2013)? Now that you have killed RPF and made it a tool what will you fight with? Now that those who were Inkotanyi are laid off and some are planted in positions like sign posts, others made criminals, with who will you fight? Will you win with that Tutsi clique led by Jack Nziza? Now that that you hate Rwandans and they hate you back, that you are against neighbors, Africans are disgusted with you, other foreigners took measures against you, what will spare you from that war you engage?

Kagame Paul (in the picture) has fell out with many of his war comrades including his former chief of Staff General Nyamwasa(with yellow belt).

I am not a foreteller. I know that you no longer take advice. Nobody from your family dares to tell you the truth. Your spouse, in spite of advising you to stop, this time she is assisting you to cause peril and to perish. Tito Rutaremara, James Musoni, Manasse Nshuti, Bazivamo, Ngarambe, Mushikiwabo and Jack Nziza are they the ones who deceive you that it is good that you should keep it up? However you know better what you used to tell me about them between me and you. Except those who want bread, those who despise you in private are rather many. They clap for you in public and they curse you when they get home.

But I would like to tell you that if you chose this pathway, your end would be very miserable. If you ever dare to engage another war, you will lose it. The reason you will lose it is that your ideas and modus operandi are old and are genocidaire’s. And, if you engage another war, all Rwandans will fight it together (Hutus Tutsis and Twas). It will have so many sacrifices among Rwandans but it will be the last war in Rwanda and the region because Rwandans will cooperate with other victims in the region to liberate themselves from the sword, dictatorship and wars of yours.

Mr Paul Kagame, the time for choice has come. Join Rwandans to choose life because Rwandans are tired of death. If you choose death, you will be accountable for its consequences.

Theogene Rudasingwa
Washington DC
USA

Theogere Rudasingwa is a medical doctor by training and has the rank of Major in the Rwanda Defense Force (RDF). He has grown up in Tutsi refugee camps in Uganda and joined the RPF rebellion in 1990 along with Kagame. He has held numerous positions in the RPF, the president office and was Ambassador of Rwanda to the US. In 2010, he was tired of Kagame’s dictatorship and with other two key senior officers (a General and a Colonel) of RDF and the former general prosecutor of Rwanda started an opposition political party, the Rwanda National Congress (RNC).

Madame Jeanette Kagame ntavuga rumwe n’umugabo we kuri bimwe mu bintu bikomeye.

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Madame Jeanette Kagame ntavuga rumwe n’umugabo we kuri bimwe mu bintu bikomeye.

“…tuzi twese ko icyaha ari gatozi ndetse n’abemera Imana bavuga ko “Buri vi rizipfukamira” Madame Jeannette Kagame. Ifoto dukesha http://www.leprophete.fr/news.php?id=221

Kuwa 30 Kamena uyu mwaka I Kigali hahuriye urubyiruko rukabakaba cyangwa rurenga 1000 ku butumire bwa Imbuto Foundation, umuryango ukuriwe na Madame Perezida Jeannette Kagame. Mu ijambo ritangiza ibiganiro byaranze uwo munsi Madame aratwicikra akajisho uko u Rwanda ruhagaze muri iki gihe ndetse n’uburyo bukwiye bwo gukemura ibibazo mu rwego rwo kubaka ejo hazaza. Reka turebere hamwe ibikubiye muri iri jambo turishime cyangwa turinenge ntawe uhutajwe,turyuzuze cyangwa turicenshure, niyo demokarasi duharanira.
1. Urubyiruko rufite inyota yo kumenya amateka.
Mu ntangiriro y’iri jambo madame yadusubiriyemo ibyo duhora tuvuga. Amateka ni ikintu cya ngombwa cyane , atwigisha ubuzima bw’abatubanjirije, ibibazo bahuye nabyo n’uburyo babikemuye, ibyiza babayemo n’uburyo babigezeho, amakosa bakoze dukwiye kugendera kure, ibi bikadufasha gushushanya isura y’igihugu cyiza kizira umwiryane. Madame abishimangira agira ati : “twemera ko urubyiruko rw’u Rwanda rugomba gusobanukirwa neza amateka y’igihugu cyacu, yaba ameza ndetse n’amabi twanyuzemo”. Nta kuri kuruta uku.

2. Wenda (Igihugu) kizongera gutabarwa n’abato
Madame ntahakana ko U Rwanda rufite ibibazo ahubwo uretse ko we abigereranya n’ibyariho mu gihe FPR yateraga muri 1990. Aragira ati “Ababohoje u Rwanda bangana namwe ndetse hari bamwe bari batoya”. Nuko ati “namwe nimutabare igihugu cyanyu”. Ibi bisobanuye ko bya bindi opposition ivuga isaba abantu guhaguruka (ndlr: bagakora revolution) ariko na Madame abibona. Abo batandukanira ni uko opposition yo ivuga iti bizagerwaho naho Madame we abivuga ameze nk’udafitiye uru rubyiruko icyizere: “Wenda kizongera gutabarwa n’abato” kuko kigeze ku muteremuko.
3. Urubyiruko ntirugomba kwikorezwa ibyo rutagizemo uruhare

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Madame Jeannete yasabye abantu ko bakwiye kwicara hamwe bakaganira bavugisha ukuri, bakavuga aho bakomeretse. Yagize ati: « Kera iyo inzara yateraga, ababyeyi bakoraga ku mbuto babikiye ihinga ritaha, bagatekera abana maze bakaramuka kabiri… natwe rero dushonje amahoro asesuye nimuze tujye inama nk’abaryi b’imbuto ».

Aha nahageze mpita nongeraho nti mbese Opposition tutibagiwe na FDLR bakaganira na FPR bakavuga uko bakomeretse. Mbega ukuntu byaba byiza we!? Yongeye no kwibutsa ko niba hari abakibeshya ko bavukanye imbuto nk’uko byakunze kuvugwa ku Bami b’u Rwanda ko cyari ikinyoma cyambaye ubusa. Ati niba hari abibwira ko bazivukanye (imbuto) nibasigeho. Nkunda umuntu ntacyo ampaye!
Ikindi yagize ati: “… tuzi twese ko icyaha ari gatozi ndetse n’abemera Imana bavuga ko “Buri vi rizipfukamira”. Yongeraho ko bityo urubyiruko rudakwiye guterwa ipfunwe n’ibyo ababyeyi baba barakoze.

Byaje gupfira he?
Uyu mubyeyi rero akimara gutangiza iri huriro ngo Abahanga mu by’amateka nibo baganirije urubyiruko. Amateka bavuze yo ni agahomamunwa. Icya mbere cyantangaje rero ni ukuntu ari urubyiruko ari abarugezagaho ayo mateka bose barabeshyanye karahava. Mwese muzi ijambo Perezida Kagame yavuze mu minsi yashize yibutsa ko yohereje Abasirikare muri Congo bakarasa abagomba kuraswa ! Ariko abagabo babiri nako aba jenerali James Kabarebe yunganiwe na Rwarakabije barihanukiriye bati reka nta Munyarwanda ingabo zacu zigeze zica. Rwarakabije nawe ararahira ati: ni ukuri ( kwa Shitani) rwose nanjye nabihagazeho. Abo bombi barangije rero ikindi cyansekeje ni uko hari umwana w’umukobwa warokotse amasasu y’izo ngabo nawe waje ahita rwose ashyira mu ngiro ibyo bamwigishije (byo kubeshya) ati rwose umusirikare yaraje amfata akaboko anyereka inzira igana iwacu! Hahahahaha. Utazi Inkotanyi yageze muri Congo uko yasaga azambaze! Ninde wari kunyomoza uyu mukobwa? Ni Rwarakabije se cyangwa ni Kabarebe? Cyakora uwo mwana yagororewe kuzoroherezwa kwinjira mu gisirikare nyuma y’imyaka itatu yose bamutera utwatsi, bigaragara ko aricyo yari agamije dore ko ubushomeri mu rubyiruko cyane cyane urw’Abahutu buvuza ubuhuha.

Abandi baje kwinjira muri uwo munsi bakavangira Madame Jeannette, ni Rucagu Boniface ndetse n’undi musore usanzwe azwi cyane mu kazi ko gucukura imisarani maze bo bamagana ibyo Madame yari yavuze ko icyaha ari gatozi. Ni uko basaba imbabazi z’ibyaha ngo benewabo b’Abahutu bakoze. Ibi rero Perezida Kagame we yahise abigira itegeko ngo Abahutu bose bagombe basabe imbabazi z’ibyaha benewabo bakoze. Madame Jeannete yagize ubwoba bwo kumwambura micro ngo amwibutse ko icyaha ari gatozi!Ifoto dukesha urubuga https://www.facebook.com/urubuga.rwizanews

Perezida Kagame kandi yongeye kuvuga ku kibazo cyo gutesha abantu agaciro cyabaye mu mwaka wa 1973 aho ngo bakorakoraga izuru rya mushiki we ngo bumve uko izuru ry’umututsi rimera. Niba ibi byarabayeho birababaje. Icyo twakwibaza ni iki: Ese turimo kubikumira dute? Ese bitandukaniye he no guhamagara abana b’Abahutu ukababwira ngo nibasabe imbabazi z’ibyaha na Se cyangwa abavandimwe babo bakoze? Ese bitandukaniye he no kwemeza umwana ko ya masasu wamurasaga Bukavu, Masisi, Lubutu, Kisangani, Mbandaka ,…burya batashakaga kumwica kandi ababyeyi be bo yarabahitanye? Nyamara ntibizoroha.
Biragaragara ko u Rwanda rufite ibibazo bikomeye. Urubyiruko bararubeshya narwo rukababeshya kakahava. Nyamara buriya iyo ririya jambo rya Jeannete Kagame rikurikirwa tugasigara dushaka uko ryajya mu bikorwa yari kuba ari intambwe ikomeye. Icy’ingenzi ni ukugira Ubutwari bwo kuvuga Ukuri noneho tugaha igihugu umurongo uzaturinda umwiryane. Ukurikiye neza ijambo rya Jeannette n’irya Kagame uhita ubona ko batavuga rumwe ku bintu bimwe bikomeye.

Kagame publicly threatening to hit President Kikwete

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The First lady, Jeannette Kagame.

It has almost become a tradition in his improvised speeches to hear Rwandan president Paul Kagame spit his anger and express his contempt for Western donors and other foreigner s who do not share his peculiar ideas about governance and political freedom. He does not miss any opportunity to slam what he calls their attempts to give him lessons, while he has no lesson to receive from anybody. We have heard many insults and derogatory words, but an outright threat to “hit” the president of a sovereign neighbouring nation, this is something even those who know him for a long period would not easily had predicted. On Sunday June 30, in a speech to the “youth connect” meeting convened by the Ministry of Youth together with his wife’s own Imbuto foundation, Paul Kagame threatened Tanzanian President Kikwete in unmistakable terms that he will wait for him at the right place and hit him, in response to the latter’s suggestion that Kagame initiate talks with the armed Hutu opposition FDLR.

President Kagame(in the picture) swears to hit his Tanzanian Counterpart

“And those whom you recently heard speaking for the Interahamwe and FDLR, saying that we should negotiate with them. Negotiate with them? As for me, I do not even argue about this issue because I will wait for you at the right place and I will hit you!! I really did not… I didn’t even reply to him, I never arg… uh… it is known, there is a line you can’t cross. There is a line, there is a line that should never be crossed. Not once. It’s impossible!!…”

From these words pronounced partly in his hallmark unstructured Kinyarwanda mixed with English, Kagame made clear that he is still deeply angered by the mere suggestion to engage in talks with political opponents. That is why he vowed to wait for the right opportunity to strike back at Tanzanian President. It is unheard of in world diplomacy, to see a head of state threatening to hit another head of state of a sovereign nation in time of peace.

This threat should be taken seriously. Kagame has already proven in the past that he is able to strike his adversaries and silence them. Whether fellow presidents or his own (former) trusted collaborators, his prowess in murdering those he thinks are his enemies would not shy from a comparison with L. Sulla’s famous bragging. Melchior Ndadaye, Juvénal Habyarimana, Cyprien Ntaryamira, Laurent-Desiré Kabila are all heads of states in whose assassination he has allegedly had a hand. Théoneste Lizinde and Seth Sendashonga, are former collaborators eliminated in covert operations from afar. The last known feat in this series is the failed assassination of his former army chief of staff Faustin Kayumba Nyamwasa, who survived a shooting in Johannesburg, South Africa. The lesser known cases of eliminated military officers who had knowledge of damaging secrets of his cruelty or could become rivals for power in the military, is no less impressive.

The grudge against Kikwete has other sources as well. Kagame’s big ego does not suffer being second to anybody. Being overshadowed by Kikwete as the most visible leader in the region is an additional source of personal resentment towards the charismatic Tanzanian President who, in less than a year, has been honoured by the official visits of the presidents of the two most powerful nations in the world. The recent attempt by Kagame, Museveni and Uhuru Kenyatta to bypass Kikwete and meet in Entebbe without him underscores a rampant feeling of discomfort at the growing strategic importance of Tanzania in the region.

For President Kikwete (in the picture) peace will be achieved via talks between Rwanda and its opponents.

Tanzania’s resolve to play its full role in restoring peace in the region has borne him many enemies among the neighbours who most benefit from the chaos they have helped perpetuate in the Eastern Democratic Republic of the Congo. Uganda and Rwanda will namely be the losers if peace returns in the region because violence has long been their cover and their opportunity to loot Congolese resources. But whether they like it or not, Kagame and Kaguta will have to understand that time for peace has now come.

Kagame doesn’t seem to notice the changing circumstances however. In his self-righteousness, he said in the same speech that he was the paramount example of tolerance because he accepts to live in the same country with an ethnical group of genocidaires. He said that allowing Hutus to stay alive is the biggest political space he could think of, anywhere in the world. He urged the Hutus, even those who were not born at the time of the mass slaughters of 1994 to repent and ask forgiveness on behalf of their ethnical group (Suddenly. There are ethnical groups in Rwanda again!). He made them understand that they owed their lives to him because his soldiers would have slaughtered the entire Hutu population that he characterizes as a genocidaire ethnical group, was it not for his magnanimity that forced him to stop the RPA soldiers. In return for RPF soldiers not slaughtering all Hutus, he urges them to bear the burden of perpetual guilt, because, according to him, crimes were committed on their behalf.

It is remarkable that the Rwandan president’s own wife has already understood the dangers of criminalizing a whole population group. In her own speech in the same event, she emphasized that criminal responsibility was individual and “every knee will have to kneel for itself”. She underlined the importance of liberating the youth from the burden of event in which they did not take part. When Kagame’s own wife starts signaling that she has understood the dangers of his principal political principle (criminalizing all Hutus), the peace in the region can’t continue to be held up by just one individual.

This is what Tanzania has understood much earlier. But Kikwete also knows that those who sow chaos in order to harvest in violence will not easily give up their booty. By accepting to step in, to make his voice for peace heard, Tanzanian President Kikwete knew there was a price. It is now up to the entire population of the region (Congo, Rwanda, Burundi, Uganda and obviously Tanzania) to step in and stand with President Kikwete, ensure his protection and denounce any attempt to threaten his physical integrity.

Dr Alexis Habiyaremye

Bimwe mu by’ingenzi byaranze politiki y’u Rwanda muri Kamena 2013

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Bimwe mu by’ingenzi byaranze politiki y’u Rwanda muri Kamena 2013

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1. Ijambo rya Kikwete Perezida wa Tanzania

Ukwezi kwa Kamena kwatangiye hakivugwa byinshi ku Ijambo Kikwete yavugiye Addis Abeba muri Ethiopia asaba ko abayobozi b’u Rwanda na Uganda bagombye gushyikirana n’imitwe ibarwanya ariyo FDLR y’Abanyarwanda na ADL y’Abanya Uganda. Mu Rwanda abantu batangajwe no kumva iryo jambo ndetse abafite uburere bukeya batangira gutuka Perezida wa Tanzania nk’aho aciye inka amabere! Cyakora Umunyamabanga mukuru w’umuryango w’abibumbye Ban Ki-moon we yashimye icyo gitekerezo ndetse atangaza ko azatumira inama muri Nzeri uyu mwaka kugira ngo icyo gitekerezo kinozwe neza. Umuryango SADC w’ibihugu byo muri Afurika y’amajyepfo nawo washyigikiye iki gitekerezo cy’uko FDLR yashyikirana n’u Rwanda na ADL igashyikirana na Uganda.

2.Musenyeri Mbonyintege yaragaciye, Musenyeri Ntihinyurwa aramuruta, Papa Fransisko atumara impaka.

Mu ntangiriro za Kamena Abakirisitu bo mu bihugu binyuranye bakoze isengesho ry’iminsi 9 ryitwa “Neuvaine” ryo gusabira Abihayimana bishwe na FPR Inkotanyi I Gakurazo mu cyahoze ari Perefegitura ya Gitarama. Basabye Musenyeri Mbonyintege Simaragde kubafasha mu isengesho na we akabavugira agasengesho gatoya, cyane cyane ko mu bahaguye harimo Abasenyeri batatu ba Kiliziya Gatulika kandi muri iki gihe Simaragde akaba ari Perezida w’inama y’Abepiskopi mu Rwanda. Musenyeri aho kuvuga ko wenda bamutunguye cyangwa se ko afite imirimo myinshi yagize atya arihanukira ati: “Abanzi barabizi , simvanga amasengesho na Politiki”! Twese tugwa mu kantu. Kuvugira isengesho abapfuye se bijemo politiki gute? Cyakora nyine abamuzi bavuga ko uyu Musenyeri ukunze kugaragara mu kuvuga amasengesho mu bikorwa byateguwe na FPR ashobora koko kuba yaragize ubwoba bwo gusabira abishwe nayo! Mu by’ukuri iyo ubabajwe n’abishwe mu yandi amagambo uba wamaganye ababishe. Musenyeri Mbonyintege rero rwose niba yaragize ubwoba, niba se yarabigize nkana yabuze intege zo gukora umurimo w’ibanze wa gisaseridoti wo guhuza Imana n’abayo. Kugira ngo atange igisobanuro yakekaga ko cyakwakirwa neza abyita politiki kandi atwumvisha ko umuntu nka Musenyeri atakora politiki. Nyamara byagaragaye ko Musenyeri Ntihinyurwa we yemera gusabira izo nzirakarengane zatsembwe na FPR. Ndetse we niyatinye no gutanga ikiganiro kuri ubwo bwicanyi.

Icyakurikiye ibyo ni urujijo hagati y’Abanyarwanda cyane cyane Abakirisitu Gatolika. Bamwe bibazaga niba uwo bafataho urugero rwiza ari Musenyeri Mbonyintege cg se Musenyeri Ntihinyurwa. Impaka zamazwe na Nyirubutungane Papa Fransisko wakanguriye Abakirisitu kwinjira no gukora umurimo wa politiki, ati “gukora politiki ni ikimenyetso cy’ibanze cy’urukundo rwa gikirisitu kuko politiki iharanira imibereho myiza ya bose”. Ndizera ko Musenyeri Mbonyintege adashobora gukaraba ngo abyitarutse nka Pilato mu gihe cy’urubanza rwa Yezu.

3. Inama mpuzamahanga ku Rwanda

Mu Bwongereza ahitwa Brighton hateraniye inama yari yatumiwemo Abanyamashyaka ya politiki na Leta y’u Rwanda hamwe n’abahagarariye amashyirahamwe atandukanye aharanira uburenganzira bwa muntu. Ibyavuye muri iyo nama bigaragaza ko Abanyarwanda bakeneye kuganira kenshi kugira ngo babone umurongo ngenderwaho ufatika wo guhangana n’ibibazo biri mu Rwanda. N’ubwo Leta ya Kigali itohereje uyihagarariye bamwe mu bari mu nama berekanye ko hari ibyo bashima iyo Leta yagejeje ku Rwanda. Byaba byiza ubutaha iyo Leta nayo igiye yohereza umuntu akaza akayihagararira.

4. Rukokoma yimwe viza yo kujya mu Rwanda Semushi agenda wenyine.

Ikindi cyari kitezwe muri Kamena ni itahuka mu Rwanda rya Twagiramungu Faustin uzwi ku kazina ka Rukokoma akaba na perezida w’ishyaka RDI-Rwanda Rwiza, yari gufatanya urugenda na Karangwa Semushi Visi Perezida wa PDP –Imanzi. Abo bagabo bari bateguje ko bazajya I Kigali guhangana na FPR mu gihugu imbere, bakaba baragombaga kugerayo kuwa 21 Kamena. Uko babivugaga wagiraga ngo bamaze kubona ibisabwa byose. Nyamara siko byaje kugenda kuko ku munota wa nyuma Twagiramungu Faustin yaje kwemera ko burya bwose atigeze ahabwa visa kandi ko nta n’ubundi buryo yari yabonye bwo kugera mu Rwanda kuri iriya taliki. Ibi byatumye abantu bibaza byinshi kubyo Abanyapolitiki basezeranya ababafitiye icyizere. Karangwa Semushi nawe kuva yagera mu Rwanda nta wigeze amenya uko amerewe!

Na none mu kwima Rukokoma viza yasabaga , Leta ya kagame yerekanye ko bya bindi bavuga ngo abantu nibatahe biba bitavuye ku mutima, biba ari urwiyerurutso ngo amahanga abarebe neza !

5. Condo Gervais yiswe Kanyarengwe mushya

Mu kiganiro cyahise kuri Radio Ijwi rya Rubanda y’umugabo witwa Simeon Musengimana, kuwa gatandatu taliki ya 22 Kamena, Condo Gervais umwe mu Bayobozi ba RNC Ihuriro Nyarwanda yahaswe ibibazo ku mpamvu ngo ameze nk’uhishira ubwicanyi bwa Nyamwasa na bagenzi be aho kubareka ngo bivugire ku bibazo Abanyarwanda batari bake babibazaho. Condo usanzwe adatinya kuganira yasobanuye ko atavugira ba Nyamwasa, cyakora asobanura uko abona ikibazo cy’Abantu b’abasiviri bishwe mu ntambara z’Abacengezi mu majyaruguru y’igihugu kandi bishwe n’Ingabo zari ziyobowe na Nyamwasa. We ngo asanga kwica abo basivili byari ngombwa cyane mu rwego rwa “stratégie militaire”! Ngo ntiwatsinda intambara utishe abaturage bacumbikira umwanzi bakamuha n’ibyo kurya ! Mu gushinja Nyamwasa ibi, Abanyarwanda benshi bashingira ku ijambo yavugiye kuri imwe mu ma radio mpuzamahanga avuga ko we iyo yamanutse aba adashaka gufata imfungwa, ahubwo ko arasira kwica; ngo azarasa abanyaruhengeri na Gisenyi kugeza igihe bataye itama ryo kurwana! Abantu 90% babajije ibibazo wasangaga bameze nk’ababurira Condo ko RNC izamukoresha nk’uko FPR yakoresheje Kanyarengwe. Hari n’abavuze ko, mu kurimbura abasivile benshi mu cyiswe intambara y’Abacengezi, FPR yari ifite umugambi wihishe wo kugabanya umubare w’Abahutu kandi ko ba Nyamwasa bari mu bateguraga iyo migambi, none ubu bakaba ntacyo batangariza Abanyarwanda.

Icyagaragaye muri iki kiganiro ni uko hari urwikwekwe rwinshi mu Banyarwanda, kandi koko ngo iyagukanze ntijya iba inturo. Bamwe basanga RNC iramutse igeze ku butegetsi ishobora gushyiraho amategeko akingira ikibaba Nyamwasa na bagenzi be kimwe n’abandi bicanyi bose maze Abahutu batigeze babona ubutabera mu myaka 20 ishize bakibagirana. N’ubwo bigoye kumenya Umuhutu ngo umutandukanye n’Umututsi ugendeye ku majwi, abakurikiye ikiganiro babashije kumva ko Abahutu bafite ikibazo kinini cyo kumva bararyamiwe. Hari abanyoherereje ubutumwa bagira bati reba nawe kuva muri 1994, Umuhutu ahigishwa uruhindu ngo ni umwicanyi nta présomption d’innocence ibaho ku Bahutu, bati nyamara Umututsi nka Nyamwasa wamaze abantu akabyigamba abantu b’Abanyabwenge nka Condo bari kumwiruka inyuma bavuga ko akwiye présomption d’innocence. Bongeraho ko babona Umuhutu yemerewe présomption de culpabilité naho Umututsi akagira présomption d’innocence ibi bagasanga bikwiye gucika.

Abandi basanga Nyamwasa ari umuntu ufitiye opposition nyarwanda akamaro ko aramutse afashije guhirika FPR na Kagame nta kibazo cyaba kikiriho. Mu kiganiro cyahise kuri Radio Itahuka ya RNC kuwa kabiri taliki ya 25 Kamena, nabo 90% bahamagaye bashima Condo kuri bo ugaragara nk’umuhuru modéré: Bamushimiye ko agira ikinyabupfura ndetse bikoma cyane Simeon babona nk’Umuhutu w’intagondwa ngo kuko yatinyutse guhangara umu general nka Nyamwasa bo bemera. Hari ndetse bamwe bagaragaje ko babona Simeon ngo akorera FPR akaba afite gahunda yo gutinza ukwibohoza Abanyarwanda bari hafi kugeraho. Gusa abazi Simeon bemeza ko adakorana na FPR, kuko kuri we FPR ari “un movement criminal” ikwiye guseswa.

Ikiganiro cyateguwe na Simeon cyatumye ntekereza ko mu gihe Abanyarwanda basonzeye ubuyobozi butarangwamo abantu bafite ibiganza bijejeta amaraso, ari ngombwa ko habaho ingamba zo kuganira ku bibazo by’Abantu bakekwaho ibyaha nyamara bakaba bagaragaza ubushake bwo gufatanya n’abandi kubaka igihugu gishya. Kuri iki kibazo Ishyaka Ishema ryagize icyo riteganya: Ingingo ya kabiri y’imigambi yihutirwa y’ishyaka Ishema mu gika cya e) igira iti: “Hazategurwa Ibiganiro bihuza Abanyarwanda b’ingeri zose ku byerekeye IMBABAZI ZIDASANZWE cyangwa IBIHANO BYOROHEJE bishobora guhabwa abakoze ibyaha bikomeye, bakaba babyemera, babisabira imbabazi kandi bakaba biteguye gutanga umuganda wabo mu kubaka igihugu gishya”. Uyu niwo muti w’ikibazo.

6. U Rwanda ku rutonde rw’ibihugu umutekano ugenda ugabanuka.

Mu cyegeranyo cya Global Peace Index(GPI) cyashyizwe ahagaragara muri uyu mwaka wa 2013, u Rwanda rugaragara mu bihugu bigenda bigaragaramo umutekano mukeya ku isi. Icyegeranyo cyerekana ko ku bihugu 162 byakozweho ubushakashatsi, u Rwanda ari urwa 135. Mu karere ka Afurika y’uburasirazuba, Uganda iza ku mwanya wa 106, Kenya izaza kuwa 136 naho Tanzania ikaba ku mwanya wa 55, mu gihe Uburundi ari ubwa 144. Mu gihe ibihugu bya Georgia, Tchad na Haiti bigenda bitera imbere mu mutekano, Syria, Lybia n’u Rwanda byo biri ku rutonde rw’ibihugu umutekano ugenda urushaho kuba mukeya.

7. Ishyaka DGPR ryemerewe gukora Kongre ya mbere

Nyuma y’imyaka ine yose ishyaka The Democratic Green Party of Rwanda(DGPR) risaba kwemererwa gukora kongre yo kuritangiza ku mugaragaro noneho muri uku kwezi ryashoboye kubona uruhushya. N’ubwo bwose iri shyaka rigeze ku ntambwe ya mbere ikomeye, ugukererezwa kwaryo kubonwa na bamwe nka wa muntu uguca amaguru yarangiza akaguha imbago ngo ngaho akugiriye neza. Ese wamushimira ko yabaye umugiraneza akaguha imbago cyangwa wamushimira ko yaguciye amaguru?

8. FPR mu mugambi wo gushimangira ipfunnwe mu Bahutu

Ku itariki ya 30 Kamena perezida Kagame yaganirije urubyiruko rwari ruturutse mu gihugu cyose mu biganiro byerekeye amateka. Icyagaragaye kimwe no mu zindi gahunda za FPR, ni uko amateka avugwa igice cyane cyane hagamijwe kwerekana ko Abahutu aribo bonyine bazaniye u Rwanda umuvumo bityo bakaba bakwiye gusaba imbabazi.

Ubwabyo gusaba imbabazi si ikibazo kuko uwakoze icyaha yagombye kuzisaba kandi akagira umutima wicuza. Ikibazo kibaho iyo umukuru w’igihugu yumvisha abantu ko n’abatarakoze ibyaha bagomba gusaba imbabazi ngo kuko ababikoze bakoresheje izina( ubwoko). Kugira ngo bamushimishe, abasore benshi barahagurutse baritotomba ngo bene wabo b’Abahutu bakoze nabi ! Mbese kwishora muri jenoside byagizwe icyaha rusange ntikikiri icyaha gatozi.

Ikindi cyatangaje ni uko nta muntu n’umwe wo mu bwoko bw’Abatutsi wigeze asaba imbabazi ko yaba yarakoze nabi. Tuzi benshi mu Bahutu barenganyijwe haba mu gihe cy’intambara cyangwa se mu gihe cya gacaca. Muri urwo rubyiruko rwasabaga imbabazi harimo abana benshi barokokeye mu makambi y’impunzi, abarokotse agafuni ka FPR i Kisangani… abo bose nta n’umwe uhabwa agaciro ngo nibura hagire n’umusaba imbabazi.

Abenshi babonye ko icyari kigenderwe muri iriya nama ari ugukomeza kurema igitekerezo mu mitima y’urubyiruko rw’Abahutu ko ari abicanyi ko rwose nta kindi bakwiye uretse kugirirwa ubuntu bakemererwa kuba mu Rwanda. Kagame yanagarutse ku rubuga rwa politiki. Ngo nta gihugu na kimwe ku isi gitanga urubuga rwa politiki kurusha u Rwanda. Ngo ahubwo kuri we u Rwanda rwarengeje ibipimo by’urubuga rwa politki ngo kuko “rwemera kubana n’abarwishe”! Kagame yongeye no kugaruka kubo yise abavugira Interahamwe na FDLR ngo n’ibigarasha bakorana, ngo ubutumwa abaha ni uko hari umurongo ntarengwa. Gahunda nk’izi za FPR zirarushaho gutera urwikekwe mu Banyarwanda cyane cyane abo mu bwoko bw’Abahutu kandi bishobora kuzagira ingaruka zitari nziza mu gihe kizaza.

Uko byagenda kose ibi FPR ikora bikwiye guhinduka kandi nta kindi cyabirangiza uretse abantu bisuganyije bagakora revolisiyo izaha Abanyarwanda Ishema ryo kuba abo aribo aho guhora abantu bafite ipfunwe ry’ibyaha batakoze.

Why Museveni met Kenyatta, Kagame

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Rwanda : Le régime du FPR a toujours prononcé un « non catégorique » à la démocratie

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Rwanda : Le régime du FPR a toujours prononcé un « non catégorique » à la démocratie

Au moment où le monde entier aspire toujours à la démocratie, les tactiques du FPR pour accéder au pouvoir n’ont jamais été démocratiques, aujourd’hui il en est de même pour le maintenir. Mais les Rwandais croient que « mûr ou non mûr, par la force de l’Ouragan, le fruit finit par tomber »1.
Pendant quatre ans (1990-1994) que la guerre du FPR a endeuillé le Rwanda, de multiples efforts sans succès, ont été essayés par les mêmes rebelles pour s’assurer d’une victoire militaire. Les accords de Paix d’Arusha signés par les représentants des belligérants ne donnaient pas du tout avantage à l’FPR quoiqu’il ait eu cinq portefeuilles au moment où d’autres partis allaient en avoir moins.
Ces accords n’étaient pourtant pas la destination finale : les élections démocratiques allaient se tenir pour choisir les dirigeants dignes de confiance. Qui peut affirmer que le FPR allait avoir plus de 2 % des voix ? Le FPR était non seulement incompétent, mais aussi il s’était créé d’ennemis pendant sa guerre depuis l’UMUTARA. A part leurs enjolivés discours, beaucoup de membres du FPR avaient encore l’idéologie-mythe, disant qu’au Rwanda, une ethnie était descendue du ciel pour régner et que les autres avaient été créées pour servir.
En expliquant sa raison d’être au monde entier, le FPR a remarqué que les politiques contemporaines devraient être régies par le grand mot « Démocratie » et pas par la mythologie. Le mot en soi semblerait romantique mais les conditions qui l’accompagnent font trembler le FPR. ‘Laisser au peuple le droit de se choisir les représentants et de les démettre au cas nécessaire’, a été l’une des raisons pour laquelle ce groupe n’a pas aimé la démocratie.
Le FPR, en essayant d’analyser le sens de la majorité citée dans les principes de la démocratie, a cru qu’à tuer les HUTUS, il aura trouvé une solution. Après les fusillades dans les préfectures de Ruhengeri, Byumba, Kibungo, Gikongoro (Kibeho), les penseurs du FPR ne dormaient pas, toujours avec la combinaison casse-tête : la démocratie, la voix de la majorité, élections. En fait, le FPR regroupant un grand nombre de TUTSIS en provenance de l’extérieur totalisant près de 8% de la population à l’âge de vote, étant devenu ennemi de tous les HUTUS en général et les Tutsis du pays qui l’accusent de les avoir sacrifiés pour d’égoïstes intérêts et de soif du pouvoir, rien ne donnerait –même pas aujourd’hui – aux Rwandais le courage de voter pour un candidat émanant du FPR. Les tueries dans les camps des réfugiés au Nord et Sud-Kivu, Kisangani, Ingende et Mbandaka en République Démocratique du Congo (Zaïre) ont scellé d’ineffaçables marques dans les cœurs des rapatriés.
Les penseurs ont découvert d’autres stratégies
dont :
1) La prison. Tout Rwandais qui, par chance, a bel échappé aux tirs du ‘Tout-Puissant des Grands Lacs’2 s’est vu en prison avec ou sans dossier. Le Rwanda avait droit au titre du Guinness World Records d’avoir pu emprisonner plus d’un dixième (140.000 personnes) de sa population. Notre cher média ne signalera rien d’autre que ce qu’il a recueilli des bouches des maitres du pays : « pendant le génocide qui a pris la vie à un million de personnes, tout hutu était impliqué». La vraie raison était de diminuer une majorité qui, tôt ou tard, pourrait réduire le pourcentage des voix pour FPR pendant les élections.
Dans le FPR le mot ‘génocide’ est aux lèvres, même celui accusé de génocide semble n’avoir aucun droit. Pour eux, l’accusé égale le (la) condamné(e). Voilà la mentalité FPRiènne : même un accusé qui est innocenté par les juridictions compétentes reste sur la liste des accusés recherchés. Le FPR va très loin jusqu’ à traiter les avocats de la défense des présumés acteurs de génocide de ‘génocidaires’ eux aussi ou de négationnistes de génocide des Tutsis3.
Il est indéniable que le génocide est à condamner avec toute énergie, tout comme aucun crime n’est à tolérer même s’il est commis par un ‘héro’ qui a arrêté le génocide. Les Organisations Non -Gouvernementales ont crié ‘au secours’, pour les prisonniers en disant que Kagame utilisait le génocide comme ‘vache à lait’ en accumulant les aides et coinçant ses opposants politiques au nom du même génocide4. Dans ce cadre, tout Hutu intellectuel ou économiquement influent est ‘cacheté’ de génocidaire. Les pays aveuglés par le FPR et qui patronnent le Rwanda ont conseillé qu’une solution soit trouvée, et imaginez l’issue.
2) Gacaca. Vérité, Justice, Réconciliation est le ‘motto’ des juridictions Gacaca. L’idée en soi n’est que magnifique mais sa mise en application a révélé qu’au sein du FPR les faits contredisent les dires. Les Penseurs ont envisagé que par Gacaca, les prisons allaient être vidées mais à condition : avouer les péchés. Ceci devrait être un grand avantage car les procureurs et substituts n’auraient plus à se gêner pour formuler les accusations (fausses) afin de justifier les arrestations et détentions illégales. La démagogie qui accompagnait la sensibilisation des prisonniers pour aveux n’expliquait pourtant pas le plan caché derrière ce cadeau empoisonné. A cause des souffrances et tortures aussi morales que physiques endurées pendant plus de dix ans dans ces camps de concentration, beaucoup de prisonniers se sont créés d’accusations pour sortir de l’enfer. C’est après avoir rempli les formulaires d’aveux qu’ils ont eu le droit de lire la loi des juridictions Gacaca qui stipule la musique que ces gens auront à danser :
a) Ils n’auront pas le droit de vote ou droit à n’importe quelle candidature.
b) ne pourront pas faire partie des forces de sécurité (armée, police, local défense,…),
c) ne pourront pas servir dans la Fonction publique,
d) ne pourront pas exercer les métiers de médecin et d’enseignant dans le secteur public ou privé,
e) n’auront pas droit à la parole (même pour un crime qui sera commis en leur présence, leur témoignage ne pourra pas être à la base de la conclusion du juge d’instruction)5.
Avec cette loi, le FPR s’est ainsi débarrassé d’une partie de la population. Mais il y avait un nombre non négligeable de la population qui avaient à ces décisions des penseurs du FPR. C’est ainsi que les lois supplémentaires ont vu le jour: la loi régissant l’idéologie génocidaire, et le divisionnisme. Ce qui est bizarre : pour le FPR , prononcer les mots ’’HUTU’’ ou ‘’TUTSI’’ est sans faute, mais pour Ingabire Victoire et moi, cela constitue un crime : divisionnisme et idéologie génocidaire.
Tout au long des années depuis 2000, les événements ont été créés pour emprisonner beaucoup de gens : on citerait le cas du PDR- Ubuyanja (Parti Démocratique pour Renaissance fondé par Bizimungu Pasteur ) qui a été accompagné d’arrestations de personnes qui pourtant ne savaient rien y relatif. Ici je ne rappellerais pas plusieurs cas de rescapés de génocide morts mystérieusement, et les arrestations y subséquentes.

Les plans envisagés par les penseurs du FPR pour s’assurer de la victoire à travers les élections ne tiennent pas toujours car :
1) Même si le FPR a tout fait pour réduire le nombre d’électeurs considérés non favorables, il n’a pas réussi. Bien sûr qu’à les détenir en prison ils ne peuvent pas produire d’enfants qui à l’avenir contreraient le même parti, le parti qui se croit au pouvoir à vie.
2) Certains membres principaux du FPR se sont lassés de rester sous contrôle d’un homme qui n’est ni plus intelligent, ni éloquent –s’il n’est qu’insolent-6, ni plus éduqué et ont préféré se dissocier.
3) Il y a un nombre significatif de Rwandais prêts pour les urnes et qui étaient âgés de moins de 14 ans au moment du génocide ; par conséquent ils ne peuvent pas être jugées pour génocide. Un autre nombre significatif est constitué de ceux qui étaient réfugiés pendant le génocide.
Conclusion :
Le FPR a peur de la démocratie, raison pour laquelle Ingabire Victoire présidente des FDU est privée de ses droits. Ingabire Victoire et Mushayidi Déo (qui est en prison aussi) font tituber le président Kagame. Le FPR (et spécialement son président) pourrait accepter la voie de la démocratie s’il aimait le peuple, or s’il aimait le peuple il ne l’aurait pas conduit à la misère qui ronge le Rwanda depuis deux décennies. S’il arrivait que ce même président considère la démocratie comme le monde entier la considère et non pas dans les sens propres à lui (Kagame)7 – ce qui exige une bravoure autre que celle des guerriers – il démissionnerait avant même les élections pour céder le trône à ceux qui en ont montré la capacité et le patriotisme. Comme ça il aurait le temps de préparer ses dossiers avant sa comparution devant les tribunaux en France, Espagne et devant la Cour pénale Internationale pour avoir tué deux présidents à la fois et plus de 6 millions Rwandais et Congolais. Quoiqu’il en soit, le peuple Rwandais mérite mieux. De la même manière que les médias n’ont cessé de couronner Kagame comme un héro qui a arrêté le génocide et de lancer les appels pour l’arrestation des génocidaires présumés, il semble sage, noble même, de dénoncer la tyrannie d’un « criminel » protégé par un poste de président de la République que personne ne lui a confié.
_______________________________________
1L’ouragan est un nom d’un vent violent qui, quand il vient, ne laisse aucun fruit, mûr ou non, sur l’arbre. L’expression est utilisée pour expliquer que rien n’est impossible quand il y a une détermination.
2Les habitants de la région des Grands Lacs (Rwanda, Burundi, R D Congo), après avoir vu les exploits de Kagame et ses atrocités impunies, savent que pour lui tout est possible. On l’appelle le tout puissant des grands Lacs (Omnipotent of Great Lakes).
3Vendredi le 28 Mai 2010, on appris que le pouvoir de Kigali a arrêté l’avocat américain Peter Erlinder. Ce juge est le président de l’association des défenseurs des accusés du génocide contre les Tutsis au sein du TPIR/ICTR à ARUSHA, et fait partie des avocats de la défense de Victoire Ingabire.
4 Constance Morrill, dans son article, « Show business and Lawfare in Rwanda », (Dissent Magazine, Summer 2006) explique comment le pouvoir du FPR utilise le génocide pour faire taire tout opposant politique.
5 La loi Organique des juridictions Gacaca. http://www.inkiko-gacaca.gov
6 Le président rwandais ne peut pas mesurer ses paroles et des fois, il insulte les opposants et se vante publiquement. Récemment il a injurié les réfugiés politiques (Rwanda News Agency 18/04/2010).
7Dans l’interview qu’il a donnée à Sarah Boseley, Paul Kagame confirme qu’il a sa façon particulière d’appliquer la démocratie : http://www.guardian.co.uk, Friday 28 May 2010

Rwanda among ‘least peaceful’ countries, Tanzania high on list.

Kigali a décliné l’invitation lancée le 25 mai à Addis-Abeba par François Hollande pour un sommet sur la paix et la sécurité sur le continent africain

Le Pape exhorte les Chrétiens à faire de la politique

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François: “Moi, je ne voulais pas faire le pape”

Afp

Mis en ligne le 07/06/2013

Le pape s’est également exprimé sur la crise économique: “La crise que nous vivons est la crise de la personne, qui ne compte plus, seul l’argent compte.”

Le pape François a plaisanté sur les difficultés de son métier vendredi à Rome devant des milliers de jeunes élèves et enseignants des écoles jésuites, affirmant qu’il ne voulait pas vraiment devenir le chef de l’Eglise catholique.

Répondant à la question d’un enfant, il a expliqué sur un ton léger: “quelqu’un qui aurait voulu, qui aurait eu envie d’être pape, Dieu ne l’aurait pas béni. Moi je ne voulais pas faire le pape”.

Le pape élu le 13 mars recevait plus de 9.000 personnes, des élèves d’écoles jésuites et leurs familles, des anciens élèves et enseignants d’Italie et d’Albanie. L’ancien archevêque de Buenos Aires est lui-même issu de la congrégation des Jésuites.

Il a répondu de façon improvisée et avec sa chaleur habituelle aux questions souvent directes et ingénues posées par les enfants.

Et à propos de son renoncement aux fastes de sa fonction, il s’est insurgé contre la persistance de grandes injustices: “dans ce monde qui offre tant de richesses, tant de ressources suffisantes pour nourrir tout le monde, on ne comprend pas qu’il y ait encore tant d’enfants affamés, sans éducation, tant de pauvres”.

Concernant la crise économique qui frappe durement l’Italie, il a souligné que “le monde entier vit un moment de crise”. “Mais il faut savoir lire cette crise”, a-t-il dit, soulignant que “c’est d’abord une crise de la valeur de la personne humaine”.

“La crise que nous vivons est la crise de la personne, qui ne compte plus, seul l’argent compte”, a-t-il martelé.

A cette assemblée de jeunes, il a tenu à dire “de ne pas se laisser voler l’espoir par l’esprit de vanité, l’orgueil…”. “Jésus s’est fait pauvre pour nous, la pauvreté sème l’espérance”, a-t-il dit.

Le pape a aussi exhorté les chrétiens à s’engager en politique. “C’est une obligation pour les chrétiens qui ne peuvent pas s’en laver les mains comme (Ponce) Pilate”. “La politique est la forme la plus haute de la charité car elle cherche le bien commun”, a-t-il dit.

Génocides rwandais: quelle bizarrerie de vérités

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Génocides rwandais: quelle bizarrerie de vérités ?

Quand on parle du mot « vérité », à mon sens, on veut signifier cet assemblage de faits, dits, et ou observations qui ne peuvent pas être présentés d’une manière opposée sans perdre l’essence. Par exemple si un accident a eu lieu, dire que l’accident n’a pas eu lieu devient le contraire de la vérité car il ne peut pas exister deux vérités opposées parlant d’un même sujet. L’accident ne peut avoir lieu et ne pas avoir lieu à la fois. Du jour au lendemain, le monde adopte de méthodologies pour tester ce qui est dit avant de se prononcer sur une universelle vérité. Dans ce sens, par exemple, certains chercheurs pourraient penser que même dans une société africaine, une révolution doit suivre les étapes de la révolution américaine ou française avant d’être nommée ainsi. Cette pratique de vouloir créer de similarités entre les événements au niveau global tend à devenir biaisée dans le postmodernisme, où l’agrégat de philosophies nourries de rationalité souvent mêlées de l’idéologie est voué à l’échec surtout parce que et la psychologie qui gouverne les comportements, et la tradition qui relie le passé au futur via le présent, et la culture des auteurs des faits, et l’environnement qui loge la scène, rien ne peut être parfaitement universel. Le présent travail constitue un appel à toute personne assoiffée d’être bien informé sur le Rwanda de ne pas se laisser avoir par de démagogiques sources d’informations tant fanatiques que politico-idéologiques, car, la vérité restera toujours unique.

Donnez-moi l’impression que, après avoir lu mon introduction, vous n’allez pas sauter à la fin pour voir mon identité, et le mettre dans le www.google.com/search pour juger prématurément la vérité que je vous apporte. Si vous faites ça, vous voulez savoir si je suis Hutu, si j’ai commis génocide, si je suis Tutsi rescapé ou ex combattant du FPR, si je suis titulaire d’un diplôme ou je suis lauréat d’une grande université… Pourquoi ? Parce qu’à propos du Rwanda, il y a quelque chose que vous attendez de la plume d’un Hutu, contraire à la plume d’un Tutsi, et s’il s’agit d’un académicien, vous vous hâterez de savoir quel côté il supporte. Et pourtant le monde intellectuel aussi peut quelque fois échouer à se détromper. A la recherche de la vérité, le positivisme fait l’analyse scientifique, c’est-à-dire, tester expérimentalement les données avant de prendre la conclusion. Les données dont il est question ici, doivent être collectées soit directement du terrain, ou d’une source sûre et digne de confiance. Celui qui fournit l’information doit être véridique, un point très important si on veut avoir une conclusion qui reflète la réalité. Pourtant, pour certains, la lecture d’un journal même à caractères politiques de manière reconnue, est plus valeureuse que le témoignage oculaire. C’est horrible.

Tout au long de ma dissertation, je souligne génocides au pluriel car après le génocide contre les Tutsis en 1994, le projet Mapping a récemment montré qu’il y aurait eu un autre génocide contre les Hutus les années suivantes au Congo. Au jour qu’il est, le monde est divisé en deux quant à la vérité sur le Rwanda et ses génocides. Il vient d’abord la vérité plus admirée car véhiculée par l’ange anti-génocidaire qu’est Kagame Paul. Celle-ci est basée sur la négligence faite contre le peuple Tutsi depuis la chute du royaume dans les années 60, le génocide contre les Tutsi préparé, perpétré et orchestré par le régime des Hutus (qui sans jugement devront être éternellement baptisés génocidaires). Cette vérité FPRiènne base sa légitimité sur la projection de contrer toute personne qui aurait l’intention de venir achever « le plan » génocidaire, selon lequel les forces stigmatisées de négatives viendraient, mutatis mutandis, faire ratissage des Tutsi encore en vie (unfinished business). A écouter le discours du FPR, tout ce qu’il a pu réaliser notamment chasser une grande force qui a commis le génocide, remettre de l’ordre et reformer les institutions nationales, lutter contre le génocide, etc, en gardant silence sur ce qu’il détruit et tous les prix y subséquents aussi économiques que sociaux, il est très difficile de ne pas tomber amoureux de ces gens-ci qui ont vécu une jeunesse misérable et qui, malgré tout, veulent réconcilier les tués et les tueurs. Pour les très émotionnels comme Pasteur Warren, ils aimeraient être naturalisés Rwandais pour contribuer à cette reconstruction nationale. Pasteur Warren et ses semblables sont trop aveugles et trop muets pour réaliser que Ingabire Victoire n’a aucune liaison avec les FDLR, que GACACA est un système de réglage de compte, que le dialogue franc interrwandais demandé par Faustin Twagiramungu aurait un positif impact sur la vraie réconciliation, et que Gahima, Karegeya, Kayumba et Rudasingwa ne sont pas des fugitifs recherchés par la justice Rwandaise.

L’autre « vérité » est moins connue car réfutée par le pouvoir de Kigali et ses acolytes :Selon celle-ci, le génocide Rwandais a beaucoup d’implications dans l’histoire de la cohabitation Hutu-Tutsi et ce serait trop naïf d’ignorer l’histoire, la guerre du FPR, les tueries commises par le FPR,…si on voulait arriver à une vrai réconciliation. Elle parle du génocide des Hutu contre les Tutsis, mais aussi sans perdre de vue sur celui commis contre les Hutus. Elle condamne le comportement du FPR qui au lieu de voir le génocide comme un mal qui a endeuillé le pays, le voit comme une vache à lait et une arme contre tout opposant politique. A voir cette version, elle vient soulager ceux qui sont laissés de côté ou ceux qui se voient criminalisés tout court parce qu’ils contredisent le FPR. Si on compare les deux camps, sans doute que la vérité est unique : le génocide contre les Tutsi et le génocide contre les Hutus. Le FPR nie le génocide qu’il a commis contre les Hutus mais croit en génocide fait contre les Tutsi. Le FPR va loin jusqu’à dire que celui qui ose prononcer le génocide contre les Hutus est un négationniste avec l’idéologie génocidaire. Le peuple Rwandais libre reconnait les deux génocides et appelle à tout le monde de se libérer contre Paul Kagame qui handicape la réconciliation nationale.

Et qu’en dit le reste du monde ?

Au moment où le peuple Rwandais connait tout (même si des fois il est contraint à rester silencieux) ceux qui peuvent critiquer Kagame sont à l’extérieur du pays, ou en prison. Immédiatement après la prise de pouvoir par le FPR, il y a eu la recherche d’un nom à donner à ce qui venait de se passer au Rwanda. Toujours dans la tendance à tracer des similarités qui régneraient entre les événements, la communauté Internationale s’est basée sur une partie de la vérité de l’horreur Rwandais et a prononcé génocide, considérant entre autre, que les Juifs étaient stigmatisés de noms d’animaux…les Tutsis aussi étaient surnommés cafards (INYENZI)!? … Ici personne n’osera dire que ce sont quelques Tutsi eux-mêmes qui s’étaient choisi INYENZI comme un nom de leur groupe guerrier dans les années 60s ? Par coïncidence INYENZI qui est une abréviation Ingangurarugo ziyemeje kuba Ingenzi ressemble le vocable signifiant cafard … ce qui s’est passé contre les Tutsis est un génocide. Quand le mot génocide apparait, notre chère communauté internationale doit d’abord donner la bénédiction pour que l’assistance apportée aux rescapés du génocide contre les Juifs soit aussi canalisée vers les rescapés d’autres génocides. Le FPR le savait, raison pour laquelle il est prêt à se battre corps et âme contre toute personne qui dirait que ce n‘était pas un génocide. Même quand nous disons que ce mot n’est pas du Kinyarwanda, qu’il fallait créer un vocabulaire en langue nationale, le FPR choisit « Rwandiser » le mot génocide(jenoside) et créer génocidaire avant de le « Rwandiser » aussi(jenosideri). Autre raison qui pousse le FPR à traiter génocide come il le fait, est qu’il veut l’utiliser pour éloigner tout opposant car le crime de génocide n’as pas terme, une fois accusé de génocide, tu es mis hors combat n’importe où tu te trouves, n’importe quand on te trouve. Dans ce cas, un Hutu qui devient populaire ou gagne un gros lot d’argent, ou trouve un boulot bien payant,…celui-ci doit être appelé génocidaire s’il ne s’agenouille pas pour le FPR. La communauté internationale et les ONG activistes des droits de l’Homme, tout le monde sait maintenant. La question qu’il y a est de s’ingérer dans les affaires du Rwanda qui risque un troisième génocide. Ils regardent Kagame qui s’auto proclame vainqueur des élections, un homme qui a tué des millions d’Ougandais, Burundais, Congolais, Rwandais et un homme dont la conversion de cœur est à enterrer. Même si les observateurs n’ont pas été satisfaits par le déroulement des élections de 2003 et 2010, le peuple Rwandais n’a pas protesté contre les résultats lus comme les Ivoiriens l’ont fait récemment.

Deux génocides en corrélation.

Un ami des miens me rappele que à toute action, il correspond toujours une réaction. Et les Latins de dire que Historia magistra vitae(l’histoire, maitresse de vie). Ceci pour vous dire l’histoire nous parle de ce qui s’est passé par déduction la question devient, « et puis ? » Parce que après une action on s’attend à une réaction. Quand Kigali parle du génocide en tant que une réaction, plus qu’ambigüité est mise sur l’action. Tantôt o parle de Habyarimana en tant que planificateur du génocide, tantôt de la révolution des Hutus et du président Kayibanda comme si Kayibanda et Habyarimana partageaient la même idéologie ! Mais alors pourquoi Habyarimana et son prédécesseur devaient tuer les Tutsis comme cru par les uns ? Étaient-ils acteurs ou réacteurs ? Où est l’action où est la réaction ? La réponse sur le génocide des Tutsi peut se retrouver dans le commencement de la guerre d’Octobre 1990. Que celle soit action (à laquelle Habyarimana doit réagir), qu’elle soit une réaction du FPR au régime de Habyarimana, toujours le FPR est impliqué dans le génocide et sans son existence, démontrez comment le génocide aurait été possible. 80000 Tutsis et Hutus immolés dont Habyarimana lui- même et son chef d’Etat major, le FPR chante la victoire (à vaincre sans périr on triomphe sans gloire) et se lance a chasser les Hutus . A faire ceci, le FPR commet un autre génocide. Finalement, nous reconnaitrons que le FPR a été au cœur de tous les génocides qui ont secoué notre patrie.

De quoi souffre le FPR? En fait, à en juger de près, la vérité est très minime dans les discours du FPR : Ils te diront que les Hutus ont tué les Tutsis mais nulle part ne figure que les Tutsis ont tué les Hutus. Ils affirment que le génocide a été possible et rapide parce que Habyarimana est mort dans l’attentat contre son avion, mais ils ne te diront pas que les massacres de Kibeho et des camps des réfugiés étaient la mise en application d’un plan bien raffiné de décimer ce peuple Hutu …ce qui est sans moindre doute un génocide. Quand il arrive à la politique de réconciliation nationale, le FPR semble faire de « jokes » ! C’est le FPR qui intronise la ségrégation en refusant les bourses d’études aux enfants Hutus au moment où les parents de ces enfants doivent payer les taxes pour payer les bourses des Enfants Tutsis. Est-ce comme ça on lutte contre le génocide ? Si les premiers génocides ont résulté de la mauvaise gouvernance, manque d’équité, népotisme e… (allégations du FPR contre le régime du MRND de Habyarimana), de quel bois se chaufferait le FPR pour être capable d’empêcher les mêmes causes de produire les mêmes effets ?

La vérité reste la seule. Une fois elle change de sens, elle n’est plus ce qu’elle était. Tuer égale tuer. Nous savons beaucoup de gens qui ont impressionné le monde comme par exemple Fred Ibingira le premier personnage dans l’histoire de l’humanité à être gradé général étant illettré. Pourtant ceci ne transforme pas leur acte de « tuer » en acte de « sauver ». C’est ça la vérité. La vérité n’est pas celle que Kagame veut que je dise, la vérité est ce qu’elle. Un garçon adolescent est tombé amoureux d’une jeune fille de son âge. Notre gars aurait voulu entendre la fille prononcer qu’elle l’aime. Il lui demanda : « dis- moi la vérité, est-ce que tu m’aimes ? » La fille ne dit mot avant que le garçon insistât : «s’il vous plait dis-moi la vérité ». Et la fille de finir l‘affaire : « si tu veux la vérité, je ne t’aime pas ». Et le garçon déçu dit : « Mais je t’ai demandé de me dire la vérité… » Pour le garçon, la vérité était « je t’aime» , je pense que ce garçon est un membre du FPR. Je rêve …voir un jour le fils du Colonel Bagosora et le fils de général Kagame assis ensemble et prononcer unanimement la vérité en entier.

Chaste Gahunde aka Enock B.SAFARI

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